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文财神神像怎么区分(文财神讲究)

如何鉴别木雕神像的年代

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本文目录

文财神是谁文财神是谁啊

比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

如何鉴别木雕神像的年代

1、比干

比干被奉为财神则是因为其忠义。纣王好酒淫乐,乱用酷刑,民心尽失,于是比干强行进谏纣王,可纣王发怒说,吾闻圣人心有七窍,也就是七窍玲珑心,于是是死了王子比干,刳视其心。他生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祇。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质。

2、范蠡,他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后激流勇退。

期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。

随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。

3、禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。

明朝以后,中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为民间吉祥如意象征,故民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山。

4、李诡祖,北魏文帝时担任曲周县令。当时水妖作乱,伤害民众,李公设法消灭了妖患,又为百姓做了好多善事。他去世后,百姓感恩,就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝加李公为增福相公的封号,元朝封他为福善平施公,所以这个庙由来久远。

明朝建立后,仍是按着唐朝的封号,是为了让百姓更好的祭祀,或者祈祷,求福许愿等,而李公也很灵异,有求必应。

5、财帛星君中国民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福相公,增福财神,福善平施公。

参考资料来源:百度百科-文财神

百度百科-禄星

文财神是范蠡,武财神是赵公明。

范蠡因为善于聚财致富而又乐于施财济众,所以被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带,冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。

范蠡辅佐越王成就霸业后,舍弃高官厚禄,不辞而别,到齐国的海边更名换姓开荒种地,同时经营商业。由于善于经营,几年后便聚财数千万,发了大财,范蠡获得了经济活动中的第一次成功,成为当地最大的富豪,美名不胫而走,齐国上下一致夸赞鸱夷子皮(范蠡经商时取的名字)。

人们敬佩范蠡的为人,尊为财神,香火很旺,范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡赚了钱,就从事各种公益事业,他的这种行为使他获得“富而行其德”的美名,成为几千年来我国商业的楷模,这也就是“文财神范蠡”文化的内涵。

在道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,身跨黑虎,右手执铁鞭,左手托元宝,全副戎装,威风凛凛,完全是一副武将打扮,神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等,颇有财源滚滚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。

民间财神年画《财神赐福》等,除绘赵公元帅外,还绘有他的四位部下。一般是赵公明位居中,招宝、纳珍、招财、利市分两边站立,或围绕其前后。赵公明依然是戎装骑虎,一手执鞭、一手持宝;招宝手捧元宝;纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。

招财则手托一条青龙,或手举成青龙状的一串铜钱;利市则举一小令旗,上书“宜利和合”,取买卖求财、公平合理之意,也有和气生财之意。

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