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袁天罡称骨算命法可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以搐定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。

袁天罡称骨算命法是按阳历还是阴历11月袁天罡称骨算命法是按阴历日期进行计算的。

袁天罡称骨算命 30分厉害

袁天罡称骨算命法4两五有两种说法那种是准却袁天罡称名术多大众化，多与少说明不了命格的优劣，测八字应以子平术为准！

古老命宫表和袁天罡称骨算命哪个准称命是准的。但你要是名字取好了。风水长好了。同样干大事。刘邦四点命打江山

袁天罡称骨算命究竟准不准？这个真的不准……给很多人算过，有的称骨很重的其实命特别不好，而且用很多别的办法算生辰八字，跟这个结果完全相反，最有说服力的，你去算算很多成功人士，发现他们也不怎么地，分明就是不准……至于流传千年，很多东西根本不是出自袁天罡吧，早改的没影了

袁天罡称骨算命女命表您的骨重为五两，文武才能钱谷丰盛之人称骨歌为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番目下高。上文释义：您年轻时有很多梦想，您也是实干派，虽然您很努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这种情况可能一直到中年，不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功！详解：此命为人伶俐乖巧，有机变，平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波，亥中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老，子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。

袁天罡称骨算命法月和日是怎么定的 2015全年运势，虽有险关，但有贵人暗助，故及早改善人际关系，自能趋吉避凶！生肖属牛者，进入2015年乙未2015年羊年，丑未相冲，2015年冲太岁，此乃犯太岁情况最为严重的一种，且流年遇到【岁破】、【大耗】凶星，2015年运势起跌甚大，未可言吉，小人当道，才华受到压制，诸事障碍频生，但切勿畏惧，因每到紧急关头，自有贵人暗助，转危为机，逢凶化吉，凡事谋而后动，三思后行，自能保留实力，将损失减至最低，厚积薄发，日后东山再起，自可反败为胜。

袁天罡称骨算命法女命观察细致，思维方式有条理。

弱点是：稍微胆小怕事，多疑保守，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够

为何我用梅花易数和袁天罡称骨算命法算出的结果完全相反，是否称骨法有谬误？庞涓入朝的时候，正赶上魏王用膳，庖人送上来一头蒸羊。庞涓一喜，因为先生说过：遇羊而荣。看来是该从此发迹了，果然他一路是青云直上。后来大家都知道，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下埋伏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。

虽然梅花易出自邵雍！但是上面这段话足以证明在他之前的鬼谷用的何尝不是这个思路？

目前世间留下的称骨真正的方法路数也许应该是失传了。梅花易你没有30年的苦钻，你确定你推出的结果是正确？

五行称骨,青衣贵人代表什么?青衣就是黑衣，道士穿的都是黑衣、青衣。青衣贵人说的是道家修行中较为高尚者。有此名的人谈玄论道，喜欢思考哲学问题。不管原来狂热的追求什么，最后会倾向于国学或者宗教，而且天赋很高。所以批语解说中有“气量真”“人间富翁”这样的字眼。“真”就是道学上的词，道家经常用某某真人来形容修为高的人。修行者一般要晚年才见气象，所以说是“富翁”。

称骨论命有科学根据么想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、......>>

称骨算命是不是轻的命不好？八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你

称骨算命4两7好吗五行骨重『4.7两』，称骨算命命书如下（仅供参考）：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。称骨算命注解：

此命为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。

称骨算命的几两几钱比较准确吗？作为比较内行的算命人员，我个人认为这种算命方式不准确：称骨是从2.2到9.9，也就是说这世界上的人只有78种命运，岂不可笑？八字五行却能够推算出二百多万种命运，您再想想，我说的是否有理？

称骨论命五行骨四两三如何解释骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴盯，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，夫妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。

谁帮我解释一下称骨论命批语？想了解称骨论命就要先从起源说起，

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

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2016年的年份重量在称骨算命中是多少不要那么迷信了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。

人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明

周易会馆

，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。

明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这相当白话了

命书：这命非常特殊人很能干不是平庸之辈到了中年还有清闲无拘无束的福气日子不像年轻时那么难

说明：为人性子直爽心气高常常有口无心不继承祖业在外奔波闯荡万事吉利家里的人都指望不上自己奋斗起来要是做生意可做大最初刚刚开始时奔波劳累时起时伏不能特好的发展到了三十八九岁成家吉利四十五六岁也就是万事顺意老了之后晚景好事事顺心和妻子白头偕老孩子养老侍奉四十七岁有个坎过了可到六十六岁时九月是个坎

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这说明已经很现代啦，称骨论命并不是太准，如果你想算命还是生辰八字四柱预测更准确些。

几两命算卦对照表最新？在风水卜算之术中，用来预测一个人命运的方法有很多，比如面相算命法、手相算命法、痣相算命法和四柱算命法等等，几两几钱算命法说的是称骨算命法，传说由唐代风水大家袁天罡发明，是用来预测人的一生吉凶祸福的预测方法。那么这个方法有什么不同的地方呢?感兴趣的朋友下面可以一起来了解一下。

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几两几钱算命法

几两几钱算命法的认为，一个人的出生年、月、日和时辰都各有定数，各自对应的重量都有具体规定，所以利用称骨法来预测命运首先要知道的就是一个人的出生年份、月份、日期和出生时辰，然后再对应“称骨歌”来作详解。那么年、月、日、时辰分别对应的骨重，具体如下。

1.出生年重量

1)属鼠——甲子年：一两二钱；丙子年：一两六钱；戊子年;一两五钱；庚子年：七钱；壬子年：五钱；

2)属牛——乙丑年：九钱；丁丑年：八钱；己丑年：七钱；辛丑年：七钱；癸丑年：七钱；

3)属虎——丙寅年：六钱；戊寅年：八钱；庚寅年：九钱；壬寅年：九钱；甲寅年：一两二钱；

4)属兔——丁卯年：七钱；己卯年：一两九钱；辛卯年：一两二钱；癸卯年：一两二钱；乙卯年：一两九钱；

5)属龙——戊辰年：一两二钱；庚辰年：一两二钱；壬辰年：一两；甲辰年：八钱；丙辰年：八钱；

6)属蛇——己巳年：五钱；辛巳年：六钱；癸巳年：七钱；乙巳年：七钱；丁巳年：六钱；

7)属马——庚午年：九钱；壬午年：八钱；甲午年：一两五钱；丙午年：一两三钱；戊午年：一两九钱；

8)属羊——辛未年：八钱；癸未年：七钱；乙未年：六钱；丁未年：五钱；己未年：六钱；

9)属猴——壬申年：七钱；甲申年：五钱；丙申年：五钱；戊申年：一两四钱；庚申年：八钱；

10)属鸡——癸酉年：八钱；乙酉年：一两五钱；丁酉年：一两四钱；己酉年：五钱；辛酉年：一两六钱；

11)属狗——甲戌年：一两五钱；丙戌年：六钱；戊戌年：一两四钱；庚戌年：九钱；壬戌年：一两；

12)属猪——乙亥年：九钱；丁亥年：一两六钱；己亥年：九钱；辛亥年：一两七钱；癸亥年：七钱；

2.出生月重量(按农历日期)

正月——六钱;

二月——七钱;

三月——一两八钱;

四月——九钱;

五月——五钱;

六月——一两六钱;

七月——九钱;

八月——一两五钱;

九月——一两八钱;

十月——八钱;

十一月——九钱;

腊月——五钱;

3.出生日重量(按农历日期)

初一：五钱；初二：一两；初三：八钱；初四：一两五钱；初五：一两六钱；

初六：一两五钱；初七：八钱；初八：一两六钱；初九：八钱；初十：一两六钱；

十一：九钱；十二：一两七钱；十三：八钱；十四：一两七钱；十五：一两；

十六：八钱；十七：九钱；十八：一两八钱；十九：五钱；二十：一两五钱；

廿一：一两；廿二：九钱；廿三：八钱；廿四：九钱；廿五：一两五钱；

廿六：一两八钱；廿七：七钱；廿八：八钱；廿九：一两六钱；三十：六钱；

4.出生时辰重量

子时(23点~01点)：一两六钱；丑时(01点~03点)：六钱；

寅时(03点~05点)：七钱；卯时(05点~07点)：一两；

辰时(07点~09点)：九钱；巳时(09点~11点)：一两六钱；

午时(11点~13点)：一两；未时(13点~15点)：八钱；

申时(15点~17点)：八钱；酉时(17点~19点)：九钱；

戌时(19点~21点)：六钱；亥时(21点~23点)：六钱；

5.计算方法

根据个人的出生年月，对应各骨重数值相加，得出总骨重，然后就可以找到"称骨算命歌诀"中对应此生的运势吉凶。比如2020庚子年农历6月13日，凌晨2点出生的人，总骨重就是0.7+1.6+0.8+0.6=3.7，即三两七钱命。

几两几钱算命法详解

二两一钱命

出生贫苦，孤独，缺少亲人亲情依靠，一事无成，终生孤单过一生。

二两二钱命

一生劳碌之命，生活中总会遇到许多意外阻碍，困难重重，难成大事，容易孤独终老。

二两三钱命

此命格的人为终身困苦之命，亲缘淡薄，与兄弟亲人关系冷漠，子女稀少，做事容易坎坷不断，需要一个人单打独斗，需要外出求财。

二两四钱命

此命之人缺少亲人、子女可依靠，一生有福难把握，得来到头一场空，家庭困苦，家业难兴，晚年流浪他乡，孤苦伶仃。

二两五钱命

此命之人心性坚毅，劳心劳力，但出身贫苦之家，一生劳碌，所有基业都需要一个人勤劳打拼，自力更生，身边缺乏亲人支持理解，与家人关系冷漠。经商多会经营不善，一生缺少财富。

二两六钱命

此命为人刚强，早年行事庸庸碌碌，多钻营但谋事难成，收获微薄，生活较为困苦，子息稀少难靠，宜早年出外打拼，中年转运，辛劳可得事业财源，老来荣华。

二两七钱命

此命之人性格单纯又好强，不喜欢依靠他人的力量做事，与家人关系淡薄，男女多有不合群的倾向，较早就懂得独立，事业较为孤独，早年多谋少成，白手起家，晚年有家人为伴。

二两八钱命

此命之人为人做事多难安定，虽纯良多才，易受恩义所累，遭小人纠缠，争夺利益。从小家境衰败，早年运气不济，生活贫苦，需背井离乡方能得贵人扶持逢凶化吉，成就事业，年过四十，运气好转。

二两九钱命

此命之人心性刚直，心胸宽广，也是早年辛苦之命，虽有才华但多不为人赏识，怀才不遇，能依靠的家人兄弟不多，还需自力更生。而立之时运有起色但起伏不定，四十之后运势明朗，适合在外发展，方可成就自己的事业。

三两钱命

为人辛勤刻苦，能吃苦耐劳，早年生活事业需要辛苦打拼，忙忙碌碌，但是成就不高，需要多方奔走，年过四十运势能见稳定。如果能一生恪守勤俭，晚年生活安逸富足。

三两一钱命

此命之人看重家庭亲情，为人纯善，有责任感，与家人关系和睦，年少成名，但年轻时易为名声所累，难聚守钱财，要交友谨慎。中年为生计忙碌，渐能积攒家业，晚年衣食丰足。

三两二钱命

此命格的人一生的运势成就较为亮眼，虽然早年做事容易遇到阻碍失败，但中年之后开始起运，事业兴旺，财运亨通，开始会有源源不断的财富，晚年衣食无忧，名利双收。

三两三钱命

此命之人性格直率，忠厚重义气，重视感情，容易受人尊敬，也易招惹小人之灾，交友宜谨慎。早年财运低迷，虽然谋事难成，但胜在意志坚定，精力充沛，中年之后眼界开阔，能收获名利，事业有成。一生子息单薄，需多行好事惜福积德。

三两四钱命

此命之人一生胜在勇气果敢，宜自立自强，年少在外求事易成，但少年脾气急躁，容易起起落落。中年之后方有稳定，财禄不谋而得，此时谋事自有贵人相助，家庭安宁。在家不宜与兄弟家人共事，易有口舌之争，累及财运。若要一生安稳，宜多行佛事，心怀善心，方有后福。

三两五钱命

此命之人，有祖业庇荫，但有福少运，难为其用，需自学成才。早年运势多奔波和小人之害，宜独自谨慎求财，宜踏实经营实业，而立之年之后尚有好转，四十岁后能见回报，晚年方能振兴家业。

三两六钱命

此身之人，少年学业有成，青年运势反复，缺少贵人扶持，事业普通。然交友众多，为人义气，名声斐然。虽早年运势欠佳，但有福星庇佑，老年能成家立业，安逸无忧。

三两七钱命

此命之人财运最见反复，出生殷实之家，但六亲兄弟难靠，少时奔波劳苦，需自创家业。虽能积一时富贵，但难长久聚财守财，中年潦倒，老年亦见困苦，一生财来财去，难有大富之命。

三两八钱命

此命之人往往做人做事都存在较高的要求和标准，或是对人生期待过高，但是对于自身能力的不足或是人生遭遇的困境反而时常无能为力。青年、中年运势反复，命中有财有福，但一生多忧愁奔波，难以聚财，只有真正放下执念，稳步经营。晚年交运，更能求得安逸富贵。

三两九钱命

此命之人早年运势欠佳，为成家立业之事处处辛苦，求财奔波，难聚守财富，常到头一场空。中年转运，老来安逸，晚年有享清福之命。

四两钱命

此命之人属于大器晚成之人，性格坚毅独立，有头脑，心中自主张，早年运势平淡，三十岁之前，有流年不利之灾，财运破损，家业难成，宜离家打拼，年至二十七方有转运之机。中年有一灾后交大运，晚年必定享安康。

四两一钱命

此命之人天生聪慧，才华横溢，不流于平庸，然多出生平凡之家，祖业微薄，年少需自食其力，独自打拼，早年财运奔波，家业艰难，中年四十岁起方能事事顺意，属于是早年辛苦，晚年发达享福之命。

四两二钱命

此命之人一生为生计操劳，与人共事难有成就，宜离家自立门户，做事宜踏实诚信，贵人自来，早年波折较多，难以聚财，中年之后财运顺畅，贵人运佳，福运自来，晚年家庭安然，百事通泰，能安乐享福，名利双收。

四两三钱命

此命之人生来智慧无双，多才多艺，少有所成。虽祖业微薄，青年时起需白手起家，然自身福禄两全，头脑出色善于经营，过而立之年开始交运，中年时期能聚四方之财，多贵人相助，家业兴旺，晚年能享清福。

四两四钱命

此命之人也是大器晚成之辈，有深谋远虑，然缺少祖业支撑，少年时名利两难全，生活困难，需自立自强，最迟三十岁能成立事业，中年财运渐入佳境，劳有所得，老年福禄双全，得享福之命。

四两五钱命

此命之人性格温和中庸，不喜出头，虽做事能有始有终，但年少时难有出头的机遇，事业奔波劳碌，一生中少儿少女，缺少亲情支持抚慰。中年之后能成家立业，年过四十运势亨通，晚年生活安稳。

四两六钱命

此命之人一生多奔波，运势起伏不定。少年时时运艰辛，需四处奔走，宜改姓移居，自立成家。中年运势平稳，生活安逸，晚年虽无大难，但难防小人暗害，要多加小心。

四两七钱命

此命之人早年多波折，二十到三十岁之间，事业初有起色，但成就不高，宜自立门户，与人共事易有纠纷。中年四十左右财运有起色，回报甚多，然仍需劳心经营。老年诸事顺心，夫妻和睦，儿女优秀，家和兴旺，是晚年享福之命。

四两八钱命

此命之人有才华傍身，能随机应变，但谋事难成，身边缺少家人兄弟帮扶，需自己独自打拼。早年易怀才不遇，志向难以伸展，财运低迷，生活困苦。中年之后家业方成，易有意外机遇，是大器晚成，晚年发达之命。

四两九钱命

此命之人早年运势平凡，事业一般，财运不显，虽劳心做事，但难以积聚财富，生活愁苦。年过四十方可成家立业，事事顺心。一生交友众多，但要小心小人反复，暗藏灾祸，至四十七八岁有一灾，宜破财消灾。后十年有好运来，晚年家业昌盛，钱财自来。

五两命

此命之聪明伶俐，能审时度势，善于权谋。一生为名为利奔波劳走，早年运势不佳，缺少亲朋好友支持，财运微薄，生活比较平淡。四十之后运势好转，但要谨慎四十九岁有一灾。其年福星高照，后十年财禄丰盈，老来有财星相照，生活衣食无忧。

五两一钱命

此命之人有头脑清晰伶俐，做事有章法，能勤俭成家。性格直爽，交友广泛，人脉众多。家庭和睦，年少时得家族庇佑，不需劳碌，衣食无忧，若离家自立门户，财易聚易散。中年之后自身事业方成，财源稳定，丰衣足食，老年福禄双全之命。

五两二钱命

此命之人聪明能干，多才多能，祖业微薄，受家族扶持较少，出外打拼更能成就事业名声。三十岁之前，运势默默无闻，事业平淡，财运一般。中年期间事业顺利，能聚钱财，家业方成，晚年财禄丰足，也是富贵之命。

五两三钱命

此命之人为人有品格，胸怀宽广，在外名声显赫，能得众人钦佩，少年勤学，青年运势欠佳，事业普通，中年之后家业壮大，财运恒隆，晚年发达，属于非富即贵之命。

五两四钱命

此命之人生来聪慧，多才多能，心怀宽广，少年勤学，学业优秀，能依靠自身能力出人头地，志向高远，但年少时运气欠佳，自立自强。事业财运虽普通，但生活自得清闲。中年之后成家立业，声名远扬，晚年生活安稳，衣食无忧，也是富贵有福之人。