这篇文章给大家聊聊关于晒旧衣文言文翻译，以及旧衣裳对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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一

她慢慢脱去身上洗旧的长袖，和裤裆处开了一个小口的薄长裤，换上了那件白色的连衣裙。

连衣裙是圆领的，胸口处有个小小的口袋，那上面绣着一只小小的梅花鹿；往下是收腰的设计，白色的腰带上串着两颗珠子；裙摆是波浪状，她转了一圈，煞是好看。裙子有双层，里面薄薄的一层内衬，内衬对于她来说有些紧，但是还是能穿进去。

裙子很美。母亲、伯母和婶婶都这么觉得。

如果忽略掉那股气味，棉布料放在衣柜里久了的气味，也可能是前主人身上带有的气味，就好了。她想。

还有裙摆下的那一圈晕开的玫红色。应该就是前主人嫌弃这一圈被染了色的地方，才不要它的吧。她还是很开心的，这是她的第一条连衣裙呢，还是她最喜欢的白色。

婶婶看着她赞不绝口，在乡下农村，出落的这么水灵的姑娘，全村也就这么一个，就像生错了人家的大小姐。婶婶目光盯着她，她也想要这条裙子，毕竟她也就比她大七八岁，想来也是可以穿得上的。但是，在一堆的旧衣服中，被她母亲先看上了，先让她试穿了，自然就归她了。

其实，她不愿意穿那些旧衣裳，虽然它们看起来还是很新的，至少比她最新的衣服还新，款式还很好看，很特别。如果她不想要，那就意味着就下来的一季度中，她不会再有新一点的衣服穿，旧衣服太旧或坏了，母亲补过一两次之后就不会再给她补了。那样，她便没有衣服可穿，她怎么去上学，班上许多女孩子都是这样的。

二

每年的三月天气渐暖，她会穿上去年十月份的挑来的旧衣裳；而九月末，她会穿上同年三月末挑来旧厚外套。

她们兄妹五人，均是如此。这为她家省下了一大笔购买衣服的钱。村里不少人家都是如此。

那些城里的有钱人，几乎每个季度都会换一次衣橱，有些衣服穿过一两次，就不再穿了，有些买来可能都没有穿过。那些人把衣服给熟悉的老乡，那些老乡农闲时去城里打工，农忙时回来，会带着大袋大箱的衣服回来，给较亲近的人挑完好的。有适合再分给其他人，或者裁剪来做枕头或桌垫。

后来，慢慢地也会受到一些人捐赠的衣物。

村子里的人，大多以务农为生，外出打工也是以劳力为主的工作，衣服的破损程度较快，因而更换也快。这样得来的衣服，也不需要精心保养，正好适宜他们，他们也安然接受这样的“馈赠”。

当然，也并不是所有的衣服都会合身。就像她曾经得到过一条连体背带裤，她觉得很酷，很喜欢，因为班上就有家庭富裕一些的同学穿过类似的裤子。然而，她穿不下，她个子太小了，穿上去带子往下掉，裤脚经改造后不长，但是腰部臀部太宽松了，就跟里面扎了几个沙袋一样肥胖臃肿，她只好放弃了。后来母亲用两个裤筒裁了对袖套，蓝色的袖套戴在她手上，夏天出门干活也不怕日晒了。

三

变化大概发生在她上五年级的时候。

她的那件漂亮的白裙子，每次穿后都会被洗的干干净净，那上面早已经充满她自己的气味了。虽然她后来又得到了不少好看的裙子，但是她还是最喜欢这件白裙。

而这时，大部分村里人都经过多年的辛勤劳作，加上外出打工，很多家庭都慢慢富裕起来了。过去，过年时才能买新衣裳新鞋新帽；如今，时不时地就有孩子穿着父母新买的衣裳出来炫耀了。村里不再外出的人扛着一袋袋一箱箱衣服回来了。

而城里一些有钱的亲戚，还是会常常把换季不穿的衣服寄送到她家。那些仍然拾着城里人旧衣裳穿的家庭，必定是依然贫穷的。就如她家。兄弟姐妹五人，加上父母和祖母，叔叔婶婶一家五人，十几人仍然挤在那一百多平的老屋子里。每天大人们忙碌极了，他们在太阳出来前就出去干活，连午饭都是田间吃的，晚饭常常是伴着星光一起的。她和哥哥姐姐有时会下学后帮助大人干活，晚上挤在一张矮桌上写作业，有时为了看得清，只能蹲在灯下，本子放在腿上写完作业。

她们依然会为了抢一件新到的旧衣裳而争的面红耳赤，但是常常是她妥协了。她想，这些终归都不是自己的。

以前她穿着旧衣裳上学时，没有人会说什么，因为大家都一样，日常都是粗布衣服，没人会笑你什么。而如今，她常常自觉地感到羞窘，尽管那些孩子不会当着她的面取笑她，但是当她们时不时地穿着漂亮的新衣服上学的时候，一群人窃窃私语的时候，她还会面上发热。

她意气用事地想，她以后要当个服装设计师。设计很多特别的好看的衣服，天天都可以穿着自己设计的新衣服。看她们羡不羡慕！

四

那是她自尊受挫的开始，因为旧衣裳。

可也是那样，她看到了许多不同款式的衣裳，有时还有鞋子，鞋子搭配衣服也是讲究的。她接触了不同新潮又不再时尚了的衣服，然而过几年后，她发现，有些以前穿过的款式，又流行回来了。

她的兴趣渐渐地从农活，从牛羊，从学习转到了服装上了。初中毕业那年，当她对着镜子，画下身上过时的阔腿喇叭裤时，她觉得有种沁人的暖流瞬时击穿了全身，激起了她蠢蠢欲动了许多年的细胞，唤起了她的服装设计梦。

好不容易熬过高三那年，她毅然决然报读了纺织学院的服装设计专业。那些曾经穿在她的、姐姐的、母亲的身上的旧衣裳，如今刻在她的脑子里。她比别人对服装的款式、色彩、搭配等更加敏感，绘下的设计稿更加多元、出彩。

在穿了多年的旧衣裳后，她慢慢可以拥有自己的新衣裳，慢慢穿上了自己设计的衣裳。

多年后，她终于实现了她的服装设计梦。

冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”

每一个梦想大概都源于困难和挫折，而人们只见它眼前的光鲜，却忘记了背后付出的汗水和泪水。

2018/08/17于STU当归共勉

1.晒旧衣这首诗的意思

《晒旧衣》选取晾晒旧衣服的事，叙写对三十年前母亲为他缝制的绨袍的珍惜，以寄托对母亲的深厚感情。

诗歌首句“卅载绨袍检尚存”写对旧衣珍藏了三十年。作为清朝的一个大臣，三十年不知弃了多少旧衣，却独保存一件粗绨所制的袍子。

次句“领襟虽破却余温”写对旧袍的感受，虽旧但有余温，“余温”非实写而是情系之词，是母爱的温暖在作者心中的留存。保留旧袍是想让慈母的温暖永驻于身，是对慈母深切怀念的表现。

接着又通过一个细节“重缝不忍轻移拆”，这件旧衣不仅长期保存，而且不断缝补，目的是为了长期保存，但缝补时不忍心拆去原来的一点点旧料，因“上有慈母旧线痕”，把对慈母的爱表达得更细腻、深入。

①要出远门，自然要先去看看母亲。

自从十七岁那年，远离家乡去念书，便一直生活在异乡，很少有时间与母亲相伴。每次回家见到那日渐衰老的容颜，都会生起些陌生感，常常不知该说些什么，似乎我离母亲已越来越远。

②正是盛夏天气。母亲泡了一杯糖水，送到我面前。

又拿起一把扇，扇那热气腾腾的杯子，一边说：“累了吧？这么热的天！”待我喝完糖水，母亲便去太阳底下收东西，原来母亲今天在晒旧衣。③家里有两只旧木箱，全塞满旧衣裳。

每年夏天，母亲都要翻晒一次。我总要批评母亲太爱破烂，那些东西，何不早日毁弃。

然而直到现在，母亲这个习惯还是没改。④母亲一抱一抱地将旧衣收进屋来，衣服堆里散出热气。

我说：“怎么不当垃圾烧掉，晒了几十年了，有什么用？”母亲望望我，那眼神似很委屈，我乃默然。母亲搬过一把木椅，认认真真坐下，像是做着十分重要的事，一件一件整理旧衣。

【《晒旧衣》阅读答案】《晒旧衣》阅读答案。每拿过一件，都要抚弄再三，还常常凝神默想，似乎对这旧衣着迷了。

⑤“这是你父亲的西装短裤，”母亲抬起头，这样告诉我，“是他年轻时做的，只穿过两三回。”那件短裤我早已熟悉，以前每年翻晒，母亲都要跟我讲一遍。

每次听到，我都犹如看见，一个年轻人，穿着黑色短裤，在田间耕作。⑥“这是你外公送你的小袜子。

那年你三岁，我带你去浮梁看外公，回来时，你外公抱着你送我们上车站。到了车站，你赖着不从他怀里下来，我抱了你上车，你就乱哭乱蹦要外公。

这时候，你外公一边哭，一边塞给你这双袜子。”外公中年迁居浮梁，相隔几百里，我一生只见过他这一回。

“他已经死了十五年了！”母亲将那双破烂的小袜子攥在手里，眼睛望着门外，似乎期待着外公的影子突然在门口出现。“那一年，我拿着电报赶到浮梁时，他已经躺在地下，只见一个圆土堆。

那边的坟跟我们这边的不同，是圆的。”⑦母亲流了几滴泪，叹着气，又去收拾别的旧衣，一件一件折好，几乎每一件旧物，都有一段故事在里边。

【《晒旧衣》阅读答案】文章《晒旧衣》阅读答案出自转载请保留此链接。⑧母亲一件一件地把它们收进箱子，神情很是专注，几乎带着一种虔敬，同时还有一丝欣慰。

我忽然想到，母亲每年翻晒旧衣，都是过一个节日。在这个节日里，她既有失落的痛苦，又有怀旧的慰藉。

母亲以这一丝慰藉，装点孤寂的老年。⑨母亲收拾好了，我走上前，将那只箱子搬进房去。

吃晚饭时，母亲看了我很久，试探着问我：“你到城里上学那年，穿的那件蓝咔叽褂，还在不？”我说还在。“怎么不拿回家来？”我不再说这有什么用，而是说：“下回带来吧。

还有别的几件旧衣，我也一起带回家来。”⑩母亲听了“下回”，别过脸去，似乎黯然神伤，过了一小阵，才喃喃地说：“这回走了，哪知道何时回来。”

文言文《成衣》

原文

成衣匠各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

翻译

裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”

依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。

启示

那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。

从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。

你好，很高兴为你解答。

文言文《成衣》

原文

成衣匠各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

翻译

裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”

依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。

启示

那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。

从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。

文言文《成衣》原文成衣匠各省俱有，而宁波尤多。

今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。

遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。

成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。

性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”余谓斯匠可与言成衣矣。

今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

翻译裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。

从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。

这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。

至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。

不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。启示那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。

不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。

反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。

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