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流传“命不算子”或“子时不占”之说。子时生人的命很难算准，在子时占测诸事也难测准。这关系到子时应隶属哪一天的问题。的日子不同，推命结论当然大不一样。不仅八字学如此，凡以日、时辰为原始信息输入的术数，如斗数、六壬、奇门等，都存在由于子时不确定而导致测不准的问题。
子时始于晚11点，终于凌晨1点。应该把晚11点作为一天的开始，还是按如今日历法所要求的那样，将晚12点作为一日之始呢？为唐朝制定《麟德历》的术数权威李淳风说：“古历分日，起于子半”，意思是以子时的中点（晚12点）为一日的开始。从西周起，历法就把与“日中”相隔半日的“夜半”作为一日之始。用12地支计时后，子时恰被日子的更替时刻所平分：后一段称为子正或早子，属今日；前一段称为子初或夜子，属昨日。一日始于早子时，而终于夜子时。对于术数家而言，一天十二时辰有十一个时辰无须再细分，唯有子时还须进一步分清。
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