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八字算起来女婿克丈母娘真有这事嘛可信吗(有女婿克丈人这一说吗)(女婿八字会克老丈人吗)

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其实说道很多,说不信有时候冥冥之中是准得,说信,有时候显得过于封建愚昧,如果知道了,能避开尽量避开,避不开就找靠谱一点的高人化解一下。

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1)女婿:女儿的丈夫。

汉司马迁《史记·李斯列传》:赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。

唐杜甫《李监宅》诗:门阑多喜气,女婿近乘龙。

明冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:看他一表人材,又会写,又会算,招得这般女婿,须不辱了门面。

清文康《儿女英雄传》第十一回:这安公子纔作了一天的女婿,又遇见这等一个不善词令的丈母娘。

他一点没有把祥子当作候补女婿的意思。——老舍《骆驼祥子》五

(2)女婿儿(华北的部分地区的方言口语):丈夫。

柳青《创业史》第一部第二章:改霞曾经不断地这样思量过:‘要是我有生宝这样一个女婿,那我可有福啦!’[2]

侄女婿:即侄女的丈夫。简称,侄婿。又叫侄女女婿。

甥女婿:即甥女的丈夫。简称,甥婿。又叫外甥女婿,外甥女女婿。

孙女婿:即孙女的丈夫。简称,孙婿。又叫孙女女婿。

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外曾孙女婿:即外曾孙女的丈夫。简称,外曾孙婿。又叫外曾孙女女婿。

外曾外孙女婿:即外曾外孙女的丈夫。简称,外曾外孙婿。又叫外曾外孙女女婿。

同义称谓词

人们常用乘龙快婿、东床等指代女婿,另外还有金龟婿、附马等称呼。您知道它们的来历吗?

乘龙快婿

萧史弄玉的故事最早见之于文字记载,应推西汉刘向的《列仙传》。其中只说秦穆公以女弄玉妻萧史,萧史日教弄玉作凤鸣,招来凤凰,后二人皆随凤凰飞去,并未言有龙。但故事的大体已备。《太平广记》卷四所辑晚唐杜光庭《仙传拾遗》中有这样的记载:“萧史不知得道年代,貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上,不饮不食,不下数年。一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。”这时萧史乘龙的情节已经出现。

很多人以为萧史弄玉的故事出自《东周列国志》,其实并不对。翻检明代余邵鱼所作《东周列国志》二十八回及冯梦龙所增编《东周列国志》四十回,均无此内容。倒是冯梦龙所著《东周列国演义》共一百零八回,第四十七回章目为“弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公”。其内容大意是:相传秦穆公有个女儿,起名弄玉,自幼聪慧过人,长大后有着绝世的容颜,尤善吹笙,其声如凤鸣。待弄玉15岁的时候,秦穆公开始考虑为她找个佳婿,弄玉说:必得善吹箫的人,能与我唱和,否则,一概不嫁。后来有一天,弄玉做了一个梦,在梦中有个仙人与她笙箫唱和,那仙人自称是华山之主。弄玉梦醒后当即告诉了秦穆公,秦穆公便派人到华山去寻找,果然找到了一个异人,名叫萧史,羽冠鹤衣,玉貌丹唇,飘飘然有超尘脱俗之姿。使者将萧史接回来以后,穆公命其吹箫,一时间百鸟合鸣,穆公大喜,遂将弄玉许配给了萧史。后一日,夫妇二人在月下吹箫,天空中飞来一龙一凤,于是,萧史跨龙,弄玉乘凤,翔云而去。这个故事情节更为曲折生动,因而影响也更大。

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