大家好，今天来为大家解答姻缘四十二签上上签这个问题的一些问题点，包括地藏签四十三签求婚姻也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

儒家《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

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佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。

佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。

然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5%，那肯定是潜意识控制大局。

也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。

佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。

然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。

所以佛教，不是宗教，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。

所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。

当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。

《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。

五戒十善：

五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。

十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。

真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。

能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。

附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据

这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。

量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）

上：http://tudou/programs/view/SzFsQRylqJU/

下：http://tudou/programs/view/1jhrfUAQ2qg/

《我们懂个X》续集 2006上：http://tudou/programs/view/Ft6RkOq6giE/

《我们懂个X》续集 2006中：http://tudou/programs/view/l1Clap3CVOg/

《我们懂个X》续集 2006下：http://tudou/programs/view/WYUirvL6X6Y/

附2：听经的次序及资源

可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm了解佛的一生，然后开始系统学佛。

学佛次第及相关资源：

净空法师网站 http://amtb.tw/

儒释道网路电视台http://amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm

视频版「认识佛教」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

视频版「三皈传授」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

转自净空法师网站，（Q&A讯问台）http://amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

给新进的同修－初学导引

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。

《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876

净空法师简体站 http://amtb.cn/

净空法师繁体站 http://amtb.tw/

净空法师讲演总目录 http://amtb.tw/tape/tape.htm

佛学分类问答 http://amtb.tw/section1/fl.asp

弥陀网路教育学院 http://amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

儒释道网路电视台 http://amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01

附3：改命造命的公案

了凡四训

http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80

俞净意公遇灶神记

http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195

观音灵签解签

第一首宋太祖黄袍加

天开地辟结良缘日吉时良万事全

若得此签非小可人行中正帝王宣

灵签之曰：

天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。

第二首姜太公渭水垂钓

鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波

异日峥嵘身变态从教一跃禹门过

灵签之曰：

鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。

第三首燕将独守聊城

冲风冒南去还归役役劳身似燕儿

衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥

灵签之曰：

冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

第四首长乐老历相五代

菱花镜破复重圆自此门闾重改换

女再求夫男再婚更添福棱与儿孙

灵签之曰：

菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。

第五首燕昭王为郭隗筑黄金台

一锄掘地要求泉努力求之得最先

无意俄然遇知己相逢携手上青天

灵签之曰：

一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

第六首兰相如完璧归赵

投身岩下饲於菟须是还他大丈夫

舍己也应难再得通行天下此人无

灵签之曰：

於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。

第七首廉将军思用赵人

奔波役役重重险带水拖泥又渡山

更虑他方求别用千山万水未能还

灵签之曰：

奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。

第八首范文公断羹昼粥

岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧

异日必当成大用功名作个栋梁材

灵签之曰：

本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。

第九首赵韩王半部论语定天下

劳君问我心中事此意偏宜说向公

一片灵台明以镜恰如明月正当空

灵签之曰：

本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。

第十首秦昭王连城求赵璧

椟蔽无价宝和珍只管他乡外处寻

好似将灯来觅火不如安静莫劳心

灵签之曰：

本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。

第十一首刘先主入赘东吴

欲求好事喜非常争奈姻婚只暂忙

毕竟到头成好事贵人接引贵人乡

灵签之曰：

是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

第十二首包胥九顿泣秦庭

时临否极泰当来抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至管教立志事和谐

灵签之曰：

时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。

第十三首信陵君存赵辞封

自小生身富贵家眼前万事总奢华

要君赐受金鱼袋四海传名足可夸

灵签之曰：

君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

第十四首管仲三熏三沐见齐桓

宛如仙鹤出樊笼脱却羁縻处处通

南北东西无障碍任君直上九霄中

灵签之曰：

为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。

第十五首商君不听赵良言

触人口气最难吞忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处深为稳便把心存

灵签之曰：

本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

第十六首明神宗要活海瑞

攒眉思虑暂时开尺尺云开见日来

宛似污泥中片玉良工一举出尘埃

灵签之曰：

如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。

第十七首李斯遗药杀韩非

莫听闲言与是非晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实画饼如何疗得饥

灵签之曰：

如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

第十八首鬼谷子演课

金乌西坠兔东临日夜循环恒古今

僧道得之无不利工商农士各开心

灵签之曰：

本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。

第十九首杨雄仕新为莽大夫

急水滩头放艇时狂风作浪欲何为

待他浪静风停后稳载船归过不危

灵签之曰：

行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。

第二十首苏武援官典属国

当春久雨喜初晴玉兔金乌渐渐明

旧事已成新事遂看看一跳入蓬瀛

灵签之曰：

本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。

第二十一首邵康节定阴阳

阴阳道合总由天女嫁男婚岂偶然

但看龙蛇堪运动熊罢什梦喜团圆

灵签之曰：

君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

第二十二首王孝先为民祈祷

四郊田亩皆枯竭久旱俄然三日霖

花果草芽俱润泽始知一雨值千金

灵签之曰：

本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。

第二十三首孙策以玺借哀兵

欲攀仙桂蟾宫去岂虑天门不开放

谋望一般音信好高人自送岭头来

灵签之曰：

本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。

第二十四首文种不听范少伯

不成邻里不成家水泡痴人似落花

若问君恩难得力到头毕竟事如麻

灵签之曰：

本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。

第二十五首伍子胥过昭关

过了忧危第几重从今再历永无凶

宽心自有宽心计得遇高人护圣功

灵签之曰：

君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

第二十六首桓温得殷浩书

上下传来事总虚天边接得一封书

书中许我功名事直待终时亦是无

灵签之曰：

是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。

第二十七首李邺侯白衣宰相

一谋一用一番机虑后疑前不敢为

时至自然逢责助银墙铁壁好安居

灵签之曰：

本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。

第二十八首孟尝君鸡鸣度关

东方月上正婵娟顷刻云遮月半边

莫道圆时还又缺须教缺处复重圆

灵签之曰：

本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。

第二十九首百里奚食牛入相

宝剑光芒出匣时匣中应不被尘欺

贵人亲手提携起尽可防身更勿疑

灵签之曰：

本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。

第三十首楚怀主入秦武关

劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭技

若去采薪蛇伏草恐遭毒手也堪忧

灵签之曰：

本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

第三十一首达摩西壁

清闲无事静处坐饥时吃饭困时卧

放下身心不用忙必定不遭殃与祸

灵签之曰：

本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。

第三十二首常何荐马周

渺渺前途事可疑石中藏玉有谁知

一朝良匠分明剖始觉其中碧玉奇

灵签之曰：

本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。

第三十三首鲍叔进管仲

石藏美玉在中心得指何须向外寻

直得高人来剖析恰如灵雨涤烦襟

灵签之曰：

又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

第三十四首文中子上太平策

出人行藏礼义恭言必忠良听入聪

心下了然俱洞澈光明如日正当空

灵签之曰：

本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。

第三十五首刘关张古城相会

衣冠重整旧宿风道是无功却有功

扫却当途荆棘碍三人共议事相同

灵签之曰：

此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。

第三十六首刘先主进霞萌关

目前病讼不须忧实地资财尽可求

恰好繁猿今脱锁得归仙洞去来游

灵签之曰：

本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。

第三十七首管公明避隐辽东

欲问身心运泰时风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐庶免光摇静处期

灵签之曰：

本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

第三十八首淮阴侯背楚归汉

镜月当空出匣时刹那云雾暗迷离

宽心守时浮云散更改相宜可望为期

灵签之曰：

本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

第三十九首曹操遣祢衡投黄祖

天边消息应难问切莫私心强望求

若把石头磨作镜精神枉费一时休

灵签之曰：

本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。

第四十首马援女为皇后

红轮西坠兔东升阴长阳消是两形

若是女人占此卦增添福禄称心情

灵签之曰：

本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。

第四十一首董卓鄮坞藏金

无限好事君须记恰如认贼作为子

莫贪眼下有些甜可虑他时还受苦

灵签之曰：

本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。

第四十二首温公入相除新法

君垂恩泽润无边覆祷祈穰没党偏

一切有情皆受用均沾乐利得周全

灵签之曰：

本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。

第四十三首泗水亭长作天子

天地交泰万物新自形自色自怡神

森罗万象皆精彩事事合谐得称人

灵签之曰：

本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。

第四十四首周郎赤壁败曹兵

棋逢敌手要藏机黑白盘中未决时

到底欲知谁胜负须教先著相机宜

灵签之曰：

本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。

第四十五首张良受书圯上老人

温柔自是胜强刚行善于门大吉昌

若是有人占此卦宛如正渴遇琼浆

灵签之曰：

本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。

第四十六首赵韩王为村学究

劝君耐守旧生涯把定身心莫听邪

直待有人轻著力满园枯木再开花

灵签之曰：

本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。

第四十七首高远夫五十得名

锦上添花色更鲜运来禄马喜双全

时人莫讶功名晚一举登科四海传

灵签之曰：

本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。

第四十八首班超万里封侯

昆鸟鸟秋光化作鹏翱翔得意尽飞腾

直冲万里云霄外任是诸禽总不能

灵签之曰：

本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。

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