其实清贵命好还是不好的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解手相是清贵命，因此呢，今天小编就来为大家分享清贵命好还是不好的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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[手相]

手部之相。

相学认为，手"外通四肢，内接五脏"，"关乎一身之得失"，故从手相的优劣可断人寿夭、贵贱、贤愚。

古代相学典籍中有关手相的论述很多，大都按手的部位分类而论，所示命理几乎将人生意义及命运的主要项目全部包括进去。

以手型而论，一般认为手的作用在于"执持"和"取舍"，故以纤长者为性善好施，厚短者为性鄙好取;身小手大者福寿，身大手小者贫夭;手细软者清贵，粗硬者***;手如鸡爪者无智，似猪蹄者愚鲁，手背露筋者艰辛;左手短者少文才，右手短者逊武略。指以纤长者为聪俊，短秃者为愚贱;厚而密者积高，硬而疏者破败。

手掌在相学中被视作整个宇宙的缩影，分为三才、八卦、五行诸位，且与天象、人事相应。其命理之说异常细密，其中又以掌纹之说为最，从手背纹到掌纹，指纹都有具体图说。

南唐宋齐邱《玉管照神局》有掌纹72格，每格之下附有诗文命诀，此图问世后被历代相士奉为法典，流传甚广。

[手相术]

相手的术数。

这是一种古老的世界性文化现象和习俗，最早兴起于约五千年前的古印度，后传到波斯、埃及等地。手相术在古希腊也曾一度盛行，中世纪人们还利用手相术搜捕女巫，发现谁掌上有色斑，就说她与魔鬼订有誓约。后来，手相术在西方几经起落，至二十世纪五十年代获得空前发展。目前欧美诸国，研究手相极为时尚。

中国古代手相术自成体系，大约与相面术同时产生于春秋时期。初为相肢，继而相掌，后再相指、相纹，逐渐发展成为相学中一门极为重要的分类相法。其命理之说繁复细密，几乎将人生意义及命运的主要项目都包括在内。

古代手相理论，一般都与中医理论及阴阳五行、八卦的学说结合在一起，这就使之兼有诊治疾病与预言命禄等多方面的功用。

古代相学典籍中有关手相的内容异常丰富。汉代王充所著《骨骼篇》开始对手相有初步的论述，此后王符的《列相篇》，称名老君纪于太白月波洞的《月波洞中记》、隋代来和的《相经》，对手相已有较深的研究。北宋时期陈抟的《紫微斗数》、《河洛理数》，托名麻衣道者的《麻衣相法》，明代托名袁珙的《柳庄相法》，清代陈钊的《相理衡真》等书，对手相的研究一直未中断过。

[掌八卦]

手相术借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。各个部位都有不同的命意之属。

其中，以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的影响，地支属戌亥，五行属金;掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属水;金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土;第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木;木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰己，五行属木;土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火;太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土;第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。

八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相，低陷纹破者为劣相。

[相掌纹]

看人手掌上的纹理，以推测其命运休咎。相学认为掌纹之于人，犹木纹之如树，察其表相可知其内里。

《晋书·陶侃传》载：侃出身寒门，少时有善相者师圭相其掌纹，曰："君左手中指有竖理(玉柱纹延伸到中指)，当为公。"后来其果然官至两州刺史，督领八州军事。

《孙公·谈圃》亦载：蓝大卿知吉州，自念年老，欲辞官，一日忽有相手纹者曰："大卿正做官，何故要闲?"蓝惊曰："吾虽有意而未发言，何以知之?"相者："手纹所示。"

相书中各类掌纹名目繁多，命理复杂，各家说法也颇不一致。

从《神相全编》的"论掌纹"可见其大要。其曰："掌有纹者上相，无纹者下相。纹细而深者吉，粗而浅者贱。掌中三大纹者，上画应天，定其贵贱也;中画应人，辨其贫富也;下画应地，辨其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也。纵理多者性乱而灾，横理多者性愚而贱，竖理直贯上指者百谋皆遂，乱理散出指缝者诸事破散。纹细如乱丝者聪明貌秀，纹粗如栎木者愚蠢贫贱。纹如乱锉者一生困苦，纹如散糠者一生快乐。"

南唐宋齐邱《玉管照神局》列有掌纹七十二种，并各具图示，附有诗文命诀，阐发其理，该书问世后一直为各方相士广泛采用。

[三才纹]

古代相学对手掌中三条大纹理的别称。对应天、地、人三才关系，分别谓之天纹、地纹、人纹。天纹，即现代相学中所谓感情线;人纹，即智慧线;地纹，即生命线。

对三条纹理所代表的命理要义，《神相全编》的"相三才"曰："三才纹"乃掌中三大纹，人人有之，乃在母胎受气成形，擎拳掩耳而成，十分辛苦。自上至下，第一纹居火，为天纹，主根基;第二纹居土，为地纹，主财禄;第三纹居明堂，为人纹，主福德。"

《麻衣相法·论手掌纹》则曰："掌"上三纹者贵，上画应天，象君象父，定其贵贱也。中画应人，象贤象愚辨其贫富也。下画应地，象臣象母，主其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也;纵理多者散乱而灾，直理散者百事破散，纹细如乱丝者聪明之采，纹粗如砥石者愚粗顽贱，纹乱如锉者一世贫寒，纹如散糠者一生快乐;有穿钱纹者主进资财，有端笏纹、插笏纹者文官朝列。"

《玉管照神局》亦有诗赞："三才纹上得分明，一生时运可昌荣。主命与财主有气，一纹冲破便无情。"

[指相]

手指的形象。相学中有"五指为龙，手掌为虎"之说，意谓指相在整过手相中占有异常重要的地位。

五指在古代相学中分别代表不同的命理意义。

拇指主父母命运，第一骨节为坤，代表母，第二骨节为乾，代表父;食指主兄弟姐妹和自身少年时代的命运;中指代表自身的命运，同时主中年时代的命运;无名指主妻子和自身晚年时代的命运;小指主子女和自身晚年时代的命运。

古代相学主要从指型和爪甲的状况来评判指相的优劣。

指型一般以五指饱满端正，清秀光直，明润莹洁，骨节疏朗，指尖不秃，指缝不露，指长掌短，食指长于无名指为贵相;以指头歪斜削小，短曲凹伤，骨节肿大，指头秃硬，指缝疏露，指短掌长，食指短于无名指为贱相。爪甲以纤而长，坚而厚，色黄而莹者为佳;秃而粗，缺而落，色黑而薄者为厄。

此外，长江流域在民间还广泛流传以指纹谈命禄的说法，尽管其说不一，但信者甚众。一般将指纹分为箕型和螺型两大类。大致十螺最佳，二、五螺、七螺次之，四螺平平，一、六螺再次，九螺大厄。

最近不少孩子家长都在咨询孩子的读书与学业问题，并且请教笔者如何从手相与面相角度预测孩子的读书考试运气。通过人的面相，可以看到子女的聪明程度和学业的高低。面相上的四学堂决定了子女的读书命，而掌相上的智慧线决定了子女学业的长短。从面相学上，可以看到子女的聪明程度及学业高低。虽然面相是天定的，但却有改运的技法。在人相学上，相学师尊认为有“四学堂”的说法，就是一个小朋友能否有读书命，全赖面相上4个位置。下面一起看看从手相与面相看您子女的读书运如何？

1、从手相上看孩子的读书运

众所周知，手相上有生命线、感情线、事业线、财运线、智慧线等，其中智慧线位于手掌中央，代表一个人的头脑和智慧。智慧这条线，也称为“人纹”。人纹有向上之支线极有利于读书，人纹若有双重，子女会聪明绝顶。人纹如果很短则不利于读书学习，人纹若有折断，命主记忆力不好，学习或胡思乱想、精力不集中，或分心夺意。

2、手相上有一条“智慧线”，在手掌中央表示一个人的头脑及智慧。

这条纹，称为“人纹”，人纹深秀不杂，长度到达约无名指与小指之间的下部附近，子女一定喜欢读书。人纹有向上之支线是大利读书，人纹若有双重，主子女聪明绝顶。但如果人纹很短，一定不利读书，如果有折断，主记忆力不好，学习时思想不集中。如果子女有“佛眼”，又名“夫子眼”，必喜欢读书，而且可通过书本学习知识救世。

3、眼睛学堂

眼睛学堂又称为官学堂。古代观相学认为“眼为学堂，又为官星，眼为明秀学堂，须黑白分明，秀长有神，主文章，主声誉，主心机，而清贵也”，也就是说一双黑白分明、神清目秀的眼睛，能使人中举当官。“官”也是“管”，即眼睛好看的子女易于管理和教育。那些目如凤凰的眼睛会过目不忘，思考能力和学习能力都有过人之处，这就是俗称的“丹凤眼”。现代人生活节奏较快，生活方式多样化，电子科技日新月异，家中的电脑、电视与手机等电子产品很容易损伤眼睛。如果出现这种情况，一定要及时矫正，这对于子女的读书运有极大的弥补作用。同时，可以减少因视力不好而给生活带来的诸多麻烦。

4、额头学堂

额头学堂可以决定一个人的发展程度。额头高隆开扬、印堂丰盈饱满，会使人智慧开启、学识渊博。长有这样额头的人勤奋、好学，善于钻研，文昌发达，天生一个读书命。古书云：“印上禄学堂又为天爵之位，额为禄学堂，额润顶平，中正满，有官，有禄，少年成功。”额头太窄，额低、额偏、额飞、额陷、额伤，均会破坏文昌，只有勤学、苦学，善思苦练，放下杂念，方能修成正果。

5、耳朵学堂

耳朵厚大耳垂肥大最好，耳朵有痣之人聪明好学。古书云：“耳为外学堂又为金马玉堂之位，耳为聪明学堂，又为闻名学堂，须得红润，色白过面厚圆，如樱桃，主爵禄，丰厚富贵非常。”耳朵轮廓一定要分明，厚大光润，这样则视为吉相，耳孔大的人记忆能力特别强。耳缺、耳薄、尖嘴耳、鸡嘴耳、招风耳、轮飞廓反的人一般喜欢反抗父母，反抗师长，反抗上司，性格叛逆，视为凶相，宜武不宜文。要想知道孩子1-14岁读书运如何，看看耳朵就能知晓，这是因为耳朵主管1-14岁的流年运程，男孩1-7岁运程看左耳，8-14岁运程看右耳，女孩反之。

6、门牙学堂

门牙又称为“内学堂”。古书云：“门牙学堂又为口德学堂，当门齿，为内学堂，又为禄食学堂，要周正而明净，如银，主忠信，孝敬，多食禄。”牙齿数目愈多，该人愈有读书运。牙齿大而密，多而白，长而端，该人好学上进，文思敏捷，口齿伶俐。如果牙齿小，数目少，牙齿疏松，或牙齿残缺均视为不吉，因为它破坏了文昌运会导致学业下降，恐怕日后会在学业功名上留有遗憾。

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