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命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点八字断寿命口诀,八字逢空断绝密真诀命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点十干寄生十二宫中,其中就有“死”这个字。如果按照人们习惯的理解,这个字,似乎很是凶险。因为,求生几乎是所有生命体共同的追求与天性;自然,世人都会讨厌这个“死”字,意味着不吉。其实,作为描述十干生机气数的这个“死”字,其基本含义,大多与死亡无关。所以,也就用不着着急上火,谈虎色变;甚至,杯弓蛇影。
其基本含义,大体是,类似一个人死亡了,气息已尽;又如,一件事情已经结束;也类似一个人的精神萎靡到极点,了无生趣;又好比一个人思想的彻底改变,有了洗心革面的开始。比如,就五行而言,甲乙之木死在申酉;丙丁之火,死在亥子;戊己之土则死在寅卯;庚辛之金则死在巳午;壬癸之水,则死在四季月。实际上说的,就是这些月份,对于某种五行的克伐深重,很容易克尽,克住,某种五行似乎没有反抗的能力,气机十分衰弱。
就十干而言,甲木死地在午,乙木死地在亥;丙火死地在酉,丁火死地在寅;戊土死地亦在酉,己土死地也在寅;庚金死地在子,辛金死地在巳;壬水死地在卯,癸水死地在申。很显然,上面的五行与十干,其死地是不一样的;比如,甲乙木死在申酉,是甲乙之木的绝气之所,处境堪危,才是真的面临生死之关。
而甲木在午,乙木在亥,就不会是真的死,比如,夏天的时候,甲木正是离巽见齐,何来死亡;乙木在亥,水本来就是生木的。故此,十干的生死气数,只是描述气机,气数的;与真的形体的旺衰,还不是一回事。
同时,上述的生死概念,还有一个阴生阳死的内容。比如,甲木长生就在亥,而乙木逆行之气,就是甲木的生就是乙木的死;或者说:乙木的生,就是甲木的死;实际上,这里就有阳籍阴生,阴籍阳生的道理,生死是可以替换,可以转化的,是一个可逆的过程。也就是说,表达气机、气数的生死,不是十干真的生死关口,而是一种形象的、哲学意义上的表达。
一、“死”之气数的延伸含义古人之所以用“死”这个字来描述人生的气机运动规律,实际上与古人对气的变化规律的理解,以及与他们的生死观念有关。生就是活跃、生动、精神的气机;而死,则是失去了活跃、生动、精神的状态;与现在人理解的死,就是死亡不同,古人描述死亡,常常运用的是夭亡、死亡、不禄这些词语。
同时,古人认为,生也不是今天的人们认为的出生,而是母腹中的孕育。所以,古人有先死而后生,或者说,置之死地而后生。如果,真的死了,怎么又再生回来呢?故此,这里的“死”的含义,描述的特征,就是指一个人头脑呆板、死脑经;固执,一根筋;或者缺乏活力,表现力不够;也主一个人缺乏决断力,经常自寻烦恼,遇事爱鉆牛角尖,鉆进去了又不能出来;或者名存实亡、心已经死了。
延伸的含义,当有:死亡、鉆牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地;不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思;也主失落、缺少朝气;酒囊饭袋,愚蒙,缺主见等。
二、气数上的“死”的命理含义作为描述十干气机、气数的死,其核心的含义,是表达十干的在这个刻度内的特性、偏好;对于一个人的性格特质,福祸的影响力。也就是说,其人不管这个过程,是成是败,有福无福,都有死硬,不畏成败,置之死地而后生的决心与意象:
其一、就是外柔内刚
外表柔和而内在了刚硬,表面平静如水,内心波澜不定;在外与朋友相处融洽,而对家人则常常发怒,和亲戚交往冷淡。
其二,与父母运势相反
命中带有这克星,有一个奇怪的现象,就是与父母运势相反,父母健康则子多病;自己健康,则父母多病。
其三、做事大多稳妥
命带此星,不被刑冲的人,其人大多能够坚毅克己,对自己要求严格,有时甚至到苛刻的程度,做事稳妥,对别人要求不多,耐心好。
其四、特别有恒心
日干旺,日支、时支坐死地的人,尤其能坚持到底;表面看起来活跃程度不够,但常常深藏不露,别人重视不够;由于恒心成功,有一鸣惊人的效果。
其五、带有两个以上死字的人,婚姻不好
实际上就是死字复吟,汇聚,体现出痛苦,折磨、折腾、或者健康有痛苦的方面,或者活力不足,反应迟钝。如果这种复吟有日支参与,无论男女婚姻皆为不顺,或者不佳;尤其是女命,又特别是乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好。主配偶,或者自己个性顽固、保守、与自我;或者配偶的个性保守、顽固、自我;婚姻幸福程度不高,或者自己,或者配偶健康堪忧。
其六、其人大多具有专长,或者技艺
命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人。首先在于个性的不大张扬,喜欢埋头苦干;又有深藏不露,一鸣惊人的特质;另外,就是死地的字,就十神而言,大多为命主的食神与伤官,或者印枭,都与职业技艺有关。
三、日干“死”字在四柱的意义古人对于日干在四柱的意义,有这样的描述:死字年柱:六亲缘薄;在月柱:工作多见辛劳,中年之后注意健康;男女缘分较差。死字在日柱:个性方面要多修养,否则将来浮沉多见;在时柱:子女缘浅,个性也比较急躁。
其实,上述的说法,是值得商榷的。换句话说,就是不准确的。因为,它抛开的命理中死字的喜忌,也抛开了六亲星自身在宫位中的旺衰。
故此,有人说:寅木死在午,遇午未合则免死;喜寅(甲)则吉;忌寅(甲)则凶。巳火死在酉,遇辰酉合则免死,喜巳(丙)则吉,忌巳(丙)则凶;申金死在子,遇子丑合则免,喜申(庚)则吉,忌申(庚)则凶;亥水死在卯,遇卯戌合则免死,喜亥(壬)则吉,忌亥(壬)则凶。这样的说法,笔者认为,是有道理的。
不过,上述的说法,抛开的阴干。但阴干之死地,大多属于印地,或者是印星生旺之地,只要日干得令,或者局中印星出干,就是假死。再说,日干阴干在见阳干,以及再见比肩出干,或者禀令得时,就可以看成阳干,转化成阳干论生死,故此,也就不必对这个生死情结。
这样一来,年柱见死字,也就不一定六亲缘薄,还需要结合命中六亲星本身的旺衰,以及在命中的喜忌,乃至命中十二长生宫的四柱配置。其他的,则可以以此类推。就笔者来看,年支和时支的死字,意义都不大。重点在于月令,以及日支。
当然,也有一个例外,就是四柱中的日干十二寄生的宫位,死、病、绝字太多,四柱五行又很衰弱,那么,恐怕命主的确要注意健康,多忧少乐是难免的。
四、月令死字的命理特征 1、甲木死在午甲木死地在午,相对女命,男命则较为吉利,食伤生财,至少旺妻。女命一般,古书上说的:“一财得所,红颜失配”。尤其是月令与日支坐午,婚姻不好。出生在夏天,夏木焦渴,第一要癸水,其次,则要庚辛发源。不然,气散又骄,没有太大的用处。
2、乙木死在亥
男命稍好,女命则大吉利,尤其是四柱水木多旺;如果生于亥月,四柱不可缺火,否则,一生畏首畏尾,一事无成。
3、丙火死在酉
男命不大理想,四柱见辛则不吉,酉中的辛金透出天干合住丙火,指男命一生之中,对女人优柔寡断,有财也会被别人分走一半。当然,也不能一概而论,财来就我,如果财星为喜用,则求财得财,会有美妻,但如果身旺,没有官星护财,或者食伤生财得话,也有克妻之嫌。
4、丁火死在寅
丁火最喜甲木,寅中本为甲禄;如果命中见甲与庚,相互造就,则心胸宽广、心存仁义。
5、戊土死在酉
属于一种新陈代谢的关系,也为伤官,有继往开来,二度事业的创造机遇;或者面临二次失败之后,方有转机。
6、己土死在寅
己土阴湿,寅中有丙,又为正官;见丙出干,官印相生,性格温和、事业稳定,渐入佳境;但怕见乙木重见。
7、庚金死在子
子为庚金伤官,日主自坐的,不利女命,尤其是婚姻,身弱者,健康堪忧;如果生于子月,四柱必须有火才妙,也怕壬水出干抑制丙火。
8、辛金死在巳
巳中丙戊正官正印,纳音自生之地,出生在巳月,最喜壬水,庚金发源辅佐,乃是各个方面极佳能士;其他月份出生,壬水亦不可少;四柱身旺,还得甲木辅佐;四柱金多金旺,局中无壬,丙丁亦可。
9、壬水死在卯
男命卯月出生,定有感情上的困惑与纠葛;女命尤为不吉,春水泛滥,桃花出墙,性格开放,经常会受到异性的搅乱。
10、癸水死在申
癸水至弱至柔,也喜弱;不宜冬生,如果申月出生,则忌夜生,水太旺主漂泊,则失去癸水天性。最喜乙木,辛金出干,两不相涉。
五、日坐死地的命理特征日柱有死,根据干支配置规则,大体有:甲午、乙亥、辛巳、庚子四柱。婚姻关系逐渐冷淡,彼此缺乏共识没有改变的心态,婚姻容易亮红灯。男:持续力强,精力旺盛,花样繁多,受女性欢迎,但有同性恋倾向;女:自我陶醉,不顾他人,自私,让对方失望。
八字中有死的命造,外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥;属于办事情比较有恒心的一种;在外面与人相处融洽;日柱死地,日主无根、气势弱、办事不易成功;在柱中有两个出现,有伤残、破败的资讯,或牢狱、开刀、车祸、水火之灾;如人到60-70岁又走死运,晚年不好、生离死别之灾。
甲午:身退而道亨,利于守正,不可寖长,当位而应与时俱进,远小人不恶而严,智慧特高,敏感而神经紧张,记忆力特强,学识丰富而正确,讲求理性,是辩才多艺能,要享受两面人生,一生红艳司命,多风流。
乙亥:感情丰富强烈,***旺盛,判断精明,反应完美,精神进取,意志坚决,此种婚配,是正是邪,尚需要看其他配合。
辛巳:其性至强,其质至纯,无险无虑,男命佳,女命婚姻波折,杀藏官露,不暗于室。本能纯正,对于爱情关系较为自然,但较为任性。唯此生对于金钱利欲不可苛求。
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八字断寿命口诀 1、八字断寿命口诀:八字逢空断绝密真诀内容来自用户:张一勺
一、八字逢空亡
八字若逢空亡在时为重,在日次之。空亡在年支,一是祖业空,二是母空,或辞世或再醮,或出走远离,或母不顾子,有母若无。空在月支,无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。空在时支,一是婚后不能马上有孩子,二是无子女或子女无靠。
例如八字为甲寅,乙丑,己酉,丁卯。
甲寅旬中子丑空,此月柱为乙丑,丑属空亡,则月柱空亡。日柱己酉属于甲辰旬,甲辰旬中寅卯空,时柱为丁卯,卯属空亡,则时柱空亡,因而此八字月柱与时柱均有空亡。断生死公式。
日时互换空亡:以日柱对照时支有空,或以时支对照日支有空,谓“日时互换空亡”。日与时互换空亡,损子无疑。四柱如何断寿命。
年日互换空亡:年与日,日与年,均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱,乙丑属于甲子旬,甲子旬中戌亥空,日柱癸亥则属于空亡;癸亥属于甲寅旬,甲寅旬中子丑空,年柱乙丑则属于空亡,此即为年日互换空亡,其余类推。年与日互换空亡,则表现为一生多劳苦。
八字和大运互换空亡:年柱和大运柱互换空亡,主长亲不利;生月柱和大运互换空亡,女命主丈夫不利,男命主父母兄弟不和;日柱和大运互换空亡,主配偶不利,有灾。生时柱和大运互换空亡,主子女不利。大运与流年互换空亡,主一年无成。
多柱临空:年月时三柱均空亡,谓三空致发,反富贵;二柱逢空亡,为官不大;空亡聪明短寿;最怕的就是一柱空亡,危害。月柱空亡:兄弟姐妹缘薄,正印在月令上临空亡,母亲寿短,偏财在月令上临空亡算生死最准确方法。
2、八字断寿命口诀:怎么通过八字断父母寿命出生城市
不可能的八字寿命怎么看。
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二,癸巳日生,财官双美。八字断寿秘法死期。
八字断事有绝招四十七,财星得禄,父命长寿。八字断事有绝招。
三,金猪岂有郎。
四十八,年上伤官,父母不全。
四,财多身弱,富屋贫人。
四十九,一合二合而再合,忠厚温良。一秒断命口诀。
五,日坐咸池,花酒。八字看父母寿命长短口诀。
五十,财在年柱祖上吉。
六,官居杀地,难守其官。八字起小限口诀。
五十一,日支坐正财,因妻致富成家。
七,日支正财遇刑冲,妻亦不得力。一口断生死。
五十二,财星遇长生,良田万顷。
八,财源被劫,父命先亡。
五十三,喜财忌杀而遇杀,十有九贫。
九,印绶被伤,母年早丧。
五十四,喜官见官而遇财,十有九富。算人的死期准的吓死人。
十,偏印在月支,星卜杂技为业。地支巳申合会离婚。
4、八字断寿命口诀:八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型
1、岁运并临。关於岁运并临的标志,岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己,也死他人”,但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因:
(1)如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等,因太岁为贵人,则可逢凶化吉,有解救作用。(2)《》中说,惟“七杀羊刃为凶,财官印食为吉”。
(3)岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。免费算命算健死。
(4)有,有利於逢凶化吉。
2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身,所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。八字断生死口诀。
3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身,如果受克太过而无生,则必有性命之忧。
4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯,因此,如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁,则必有性命交关之灾。
5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说,是至关重要的,它不仅关系到人的前途命运,而且可以决定人的生死。因此,如果柱中用神受克太过,或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。八字命里看命口诀真诀上。
6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者,主有生死之虑。此论点,各命局书中均有论述,但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。拿到一个八字怎么断命。
7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。
8、柱及岁运中羊刃多见,又多见枭伤者。八字看寿命口诀。
9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者,亦主性命之忧:(1)柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。(2)月令提纲受天克地冲。(3)枭神夺食。(4)伤官见官。(5)群比争财。(6)体用交战。(7)岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测,确是非常复杂的。因为生与死有时是毫釐之差,况且说命运还受其他因素的影响:比如一生行善积德,信教者有利於逢凶化吉,所以有时如果单纯从四柱及行运上看,不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明,虽然命运对人有决定性的影响,但人类在命运面前也不能俯首称臣,还要发挥人的主观能动性,审时度势,趋吉避凶,在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明,对於人的凶灾,只要提前测出,按照化解之法去做,生死之关是可以闯过的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则:是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述:反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱,青年运反呤到月柱,中年运反呤到日柱上,晚年运反呤到时柱上,也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上,主本人在此十年大运中有性命之忧,这是步初定,此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶,一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年,怎样大致确定流年呢?一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死,但总有九死一生的味道,定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱,只要看大运与命局有伏呤现象,表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾,很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神,用神被克那是自己,否则是六亲看何柱,何十神受冲,受克无生,便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年,一般是在伏呤流年应灾,古书有:“逢岁运并临,不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此,但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。这个原则比较著重於冲合会,要命中岁运一定有,如何呢?就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外面冲入本命,或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命(从大运或流年到本命)合出本命(原来在命中有的东西,被岁运合出去)这组原则什麼都可以论,比较复杂,一般如果没有很充裕的时间,是无法一个个去来,命局都有,偏才、正印、正官等等六亲,无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。以胎养生与死墓绝断生死,不但可以以日主来一一核对,看六亲生死也以一一核对,看日元或六亲在原命局,及行运中是否碰上死墓绝,若死墓绝,在命局在大运,占全,那麼可以初定,在此步运有生死之灾,再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生,最怕长生之反被冲出冲掉,逢大运冲掉,必主有生死之灾,逢给主冲加力之年,便有生死之兆。
三、指迷算命行运换甲论生死从古至今,对八字命局研究都至为精深,干为禄定贵贱,支为命定修短,纳音为身定盛衰,此为三元、三才、之来源。三才有气,快乐长寿;三才无气,困窘劳碌。但是,命局究竟为何意象?大运、流岁又究竟为何意象呢?其关系究竟如何分丝理绪?愚观命学大体有两种譬喻:种,大运譬之水,命喻之船,随其水之广狭深浅,发得船之力也。第二种,大运譬之路,命喻之车,随其路之宽窄高低,行得车之威也。其间之理,或有真谛,愚思之几年,感觉不甚得当,将愚之心得,陈述如下:子平,将命局年月日时譬喻成,根苗花果,形如嫩苗,又如种子,不过如何,原局是一种定势,无法变化,年缩小为月,月缩小为日,日缩小为时,时缩小为刻,而出生的那一刻就是时空中的一个点,永远固定在那里,而大运确是随著时间的推移,随著人不断的长大、衰老,一刻不停向前推移,直至死亡。大运为何从月出发呢?在命局月为苗,为枝干,身体所有的部分,都要靠枝干来支撑,为全局枢纽,而大运正是这棵苗,不断长大的过程。所以,硬要做一个譬喻,那就是大运为树,命为苗,都是一体两面的徵象。命为自己,大运亦是自己,不断长大的自己,幼年、童年、少年、青年、壮年、老年,五行之中,只有木具有之象,可以变化生长,所以才以木五行喻为人,局运正是一棵树,一棵风雨中的大树,为何?流年是为外界环境也。阴晴雨暖,风沙燥湿具为流年之徵象。行运,就是看这棵大树的成长过程,东西南北,春夏秋冬,寒暖燥湿等等,十年一大运,交接下一大运,是为。视同移花接木,所以至为关键,特别是走完一方之时,所以古语有云:交运脱运,两头奔命。又之说,以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸,顺行脱癸入甲,皆为换甲运,伤寒换阳,行运换甲,换得过是人,换不过是。老人行运遇此大忌,少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍,和用神喜忌大体无关,只是一种徵象。一种是生,并无大灾,但也少不了病患孝服,多是多非。一种是死,归冥化寂,早登。但是也不要谈此色变,行运换甲,若有大灾,必是入格,要求很严格。必须是出生入死,才可算是,否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体,如是大林木命,脱癸亥运,是为长生地,入甲子运,是为死地,因甲子为纳音海中金,此金自坐死地,是为死金,大林木命遇死金,是为死。此谓之,出生入死。又如:甲子金命,经过了巳运长生运,脱运癸酉,再入甲戌运,甲戌自墓之火,是为死火。金命遇此是为火,换甲无气,自是大灾。换甲必须是经历长生运,再历死墓,方是真换甲,正是,生金畏死火,生水畏死土,生土为死木……以此类推,遇到真也。换甲为何如此厉害,考其原理:一是移花接木,怕换甲无气,生命自然。二是考铁板神术,以甲为9数,癸为0数,跟现行十干数不一样,不论脱癸入甲,脱甲入癸,都是五行极数,从跌倒低谷,从低谷拔到,有突然跌落,揠苗助长之象,不可不忧,纳音为五行,最怕克破,是为伤寿之征也。除真换甲外,在假换甲时,另有其他流年应法:换甲伏吟,换甲反吟,换甲刑冲,换甲穿害,换甲空亡。(1)流年太岁与大运伏吟。(2)流年太岁与大运对冲。(3)流年太岁刑穿大运。(4)大运正逢空亡,而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关,死期一说也非定数,通过便可预知,以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死,八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡,二是岁运并临遇空亡,三是天克地冲遇空亡,四是身旺羊刃重重遇空亡,五是刑冲克害遇空亡,六是身旺会合生身遇代亡,七是身弱生身太过遇空亡,八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡,你住铁柜也枉然。以上八个各在各,只有关口不会亡。三空相会忌神年,此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明(1)以流年干配流日支查空亡。(2)用流年大运查空亡;(3)用流年流月流日查空亡;(4)不管那一个空亡,流年大运四柱全是空亡。注:当年流日之旬空亡,四柱中月柱出现;流年干配流日支有追空亡;流年及四柱的日柱有代路和追空亡,这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支(流日)查代路空亡和追空亡,用生日查空亡。如年六月十六日酉时生,便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱,现查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡,十六日丙戌,丙戌在甲申旬中,午未空,现是月令空。再用流年干配十六日(年)的地支查代路空亡和追空亡,戊年干配十六日的戌为戊戌,现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌,在追空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌,所以三个空亡也会齐了(如果年是忌神年的话,就叫气数已尽了)。年又是本命年,但今年不是正本命,寅又是丙火的长生,但还是很危险的。大运戊子也是空亡,好就好在旬空亡不是空日柱,不然就难救了,旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱,不是年六月十六日的日柱,这点是关键。不管你查那一年,都是流年流月流日来查,不是生年月日来查。如查明年年六月十六日是辛巳日,拿辛巳日来查空亡,用这天日子查本人四柱大运有没有空亡,再把流年的年干配六月十六日的日支,查代路空亡和追空亡就行了。配起来的干支为己巳,在代路空亡和追空亡裏看有无己巳,有无空亡(一个不算,要两个己巳齐了才算空亡)。指迷算命准确度就会更高。
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