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看婚姻比较准的,哪儿求姻缘比较准算命,请高手看看求解签:姻缘现在算姻缘的地方很多,比如:网络上的、地方上的都有,以及寺院的都有算姻缘的,而且算姻缘的还很多。当你需要这方面需求的话,肯定都是想算姻缘比较准的大师。那么,算姻缘去哪里,哪儿求姻缘比较准呢?这就要求你具有高度的分辨能力。所以,选择优秀的算命大师非常重要。一个优秀的算命大师不仅会给你提供准确的预测,还可以提供科学的指导,这样你才会少走弯路,甚至是不走弯路,这样才能达到你算姻缘满意的效果。在此,需要说明的是,有的人喜欢到寺院烧香拜佛求姻缘,其实算姻缘属于道家文化,也就是我们常说的《易经》,寺院属于佛教,佛家是不算命的。所以,一些寺院算姻缘人士的都不是真正的和尚(出家人),都是披着佛家的外衣来欺骗善男信女,这一点千万要谨记在心。不然你不仅花了冤枉钱,还不能解决任何问题,极有可能还会给你提供错误的预测和指导,如此这样岂不是得不偿失。所以,选择算命大师才是最重要的环节。希望作者的回答对你有所帮助和启发,这是作者最大的心愿!
一、性格简评与心理趋向:
1、命带太极,当力勤奋,满招损、谦受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就,且能独树一帜,受人景仰。个别命局有多变性收入!但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
3、八字比劫为忌神,一生多遇小人。(比劫多妒财,事业、财源方面遭遇别人妒忌,有小人看不惯,《增广贤文》预言:易反易复小人心!当心!你的交往对象)
4、天干相合,合非其时,一生中多半会改名。(民间有实践派别的学者认为,拜义母或者干爷,取得小名、或者另外取一个别名,这样可以化灾消祸!有益于健康状况!)
5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺,命主聪明伶俐,机灵应变,事业变得快,不会墨守成规。(重点)(少数命例信息反馈,有见风使舵的行为和心理趋向,故然有春风得意之时,也有得不偿失之悔!)
6、正官为喜用,聪明有见识,行事知分寸而带有贵气,细心致密,朴素勤俭。(重点)
7、比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。(有江湖派观点认为:遇到事情吃软不吃硬是其特点;有诗为证:不横就不横,横起不怕人;不犟就不犟,犟成抵门杠)
8、比肩为忌神,不同程度地表现出,在朋友们面前有言语傲气姿态,但是,个别命例显示出,有被朋友不当利用职权之处,包括误导它途,行为失敬和偶尔不规矩之处,伦理、制度、法规、政策等等,多处越过规范;有诗为证:华容道上遇故知,顿开金锁走蛟龙!宋江暗通曹保证,官府吏员成走卒!
9、正财为喜用,主其人聪明诚实,行事节约不浪费,安守本分,做事一向小心谨慎,不做非份之想,珍惜金钱,(重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会,暗藏自己的金钱意途),重视生活保障,作事守信用。(重点)
10、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺利发挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波(财力薄弱,官的基础受到影响;官基不固,财力的“保护伞”有隐蔽性的问题;反过来说,生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)
11、身强财弱,理财观念差,不重视(痴迷)金钱,钱财处理不佳(是说投资决策有未能够把握机遇之时;有诗为证:错过好时机,难买好东西!)。且进退拿捏失据,易因小失大。喜投机,野心大(雄心壮志规划得多,行动上落实的少),好赌,(这儿讲好赌,是从心理学上讲的,暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见),但逢赌必输。(口头上有不重视金钱的大话,内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段)(重点)
12、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露,以免别人误会当成小话,或者是非话柄,当心发生麻烦?有诗为证“十五贯戏言成祸,口舌从来是祸根?”;专家警告信息:好自为知!
13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值,暗示官场中的“贵人”可能虚情假意,帮助关系恐怕作用不力,命局组合不佳的人,甚至于有官杀之灾,流年大运中失策、失望的事情比较多;言多行动少,几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证:画虎画皮难画骨,知人知面不知心!
14、女人火命性子急,事情头上有脾气,出门办事好穿带,衣服不好就唠叨,来了那阵心不顺,不掷葫芦就摔瓢,闹了一阵就拉倒,顺过架子把气消。(年命纳音)(本条内容选自江湖派观点,个别字句为盲人总结,部分语句可能不协调,仅做参考)
15、日干为丙火,性情急躁,重表现,喜欢辩论,比较冲动,说话急促,不善考虑,自尊心强。
16、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。
17、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。
二、情感婚姻家庭:
1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性,而暗中生出敬佩之意念,有诗为证:绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑)。
2、女命日支食神为忌时,丈夫淡漠疏冷,偏执叛逆,虚假不实,多疑善变,倔强固执。
3、桃花与正印同柱,即花园有主护之,吉利之兆。
4、命宫坐桃花,风流之人。(四柱组合不错,体格容貌佳,容易被他人赞赏和夸奖,社会交往当提防笑里藏刀!)
5、官杀轻,印重,以财克印星生官杀为救,财星无力,印重官杀轻,弱杀难生旺印,暗示丈夫官场起伏,奔波大,前程阻碍多,个人能量显示信息,发达有竞争!要么,采取一些隐蔽手段和方法办事。
6、桃花劫煞,女性这种组合不太好,生活中可能较随便,容易放纵自己,因此要加强修养,多加约束。
7、官杀弱而泄气,财星无力,丈夫事业坎坷,懦弱少成(或者丈夫的事业心不可能持之以恒,结果有违初衷)。
8、时柱夫星,多为晚婚,也多嫁远方之人。
9、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。
10、印旺官轻,坐堂招夫。(也暗示着丈夫和婆家不远)
11、女命无杀,一贵可作夫人。
12、正官为喜用,但夫宫为忌神,表明丈夫自身条件不好,但能帮助自己。
注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。
专家提醒:饱暖思淫欲,当心害健康。
由年命看,您的最佳婚配是:甲子(1984)戊午(1978)辛亥(1971)
由年命看,您极为不利的婚配是:庚申(1980)及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。
三、兄弟姐妹:
1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。
2、比劫临贵人,兄弟姐妹富贵。
3、身旺带印,兄弟姐妹必多。
4、比劫得长生,主手足健康而长寿。
5、身旺财轻,兄弟姐妹多。
6、财弱比劫旺,易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快,反目成仇。
7、官星坐比劫,克兄弟。
8、比肩逢禄,兄弟名高。
9、比劫临旺地,兄弟姊妹多,好强好盛,在上级面前不讨巧,官遭排挤,不利婚,不利父。
10、比劫为忌神,兄弟姐妹多有不和,难得兄弟和朋友同事帮助,反而会在他们身上倒贴。
11、比劫逢官杀,正官旺于七杀,克弟。
12、财现月柱,兄弟姐妹富有。
13、比劫得令,必见兄弟发达。(要是有兄弟们的支持,事业发展会更好)
14、比劫破坏喜用神,多受兄弟或朋友之累。
15、财轻比劫重,又见印星来生比劫兼制食伤,受兄弟或朋友之累。
16、财官失势,比劫强旺,有专家认为,财权或者官位,容易遭意识不良的人误导,不当利用!
四、子女:
1、时坐官星并且官星为喜用,子息贤孝有成,自己得享晚福。
2、年支为寅,日支或时支为巳,木入火乡,子孙有忧,父母不得安宁。
3、时支或食伤临驿马,子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4、时得日贵,晚添贵子。
5、时柱遇孤辰寡宿,子女难得孝顺(暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严)。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇伤官流年易生儿子。(如果结婚按照古人观点进行八字合婚,选择大利之日方可)
8、时支有劫煞,子女难教育(在子女教育上家长花费心思较大,或者说子女教育难度大)。
五、财运
1、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。
2、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。
3、身旺印旺,意外花消大,处理钱财最好投资不动产,比如买房,或者在房、地、产有关方面去动脑筋,想点子巧取秘夺。
4、身旺财少,怕比劫印运,遇之不要投资做生意;喜财官食伤运和流年;应去财地发财。
5、财临长生,多为富商之命。(有的专家分析多数命例后认为:自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点,比较赞赏,从而受到某些影响,学会捕捉机会挣钱,而且财富数量可观,能够达到富有程度!有诗为证:财临长生,田园万倾!)
6、正财为用神,勤劳节俭,占有欲强。(实践中,不少预测专家分析发现,暗示为妻子所累,妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈!)柱中财少,求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
7、女子天干现露财,千般手艺做得来;用心求财财顺意,用财升官官有得!
8、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
9、身旺老行财运,先穷后富。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
10、比肩条件好,不宜合伙,宜自由业、服务业等,收入可观,富达万数
11、月支正印,聪颖敦厚,稳重塌实,易掌权得位。柱中有食神正官,一生衣食不愁,易得贵人扶助。柱中有正财,易破坏难得之财运。柱中有比肩,难拥钱财。柱中有正官,易因广交得利。柱中有偏印,易因偏业而损财。
后天补救:
四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为:1 3 6 8(参考《慧缘风水学》)
楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。
五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。
儒家《易经》云:
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
其实,运可改,命可造。算命固然是高,但改命、造命却更高。
命由己作,福由己求,才是最明智的选择。
当然了,我说了不算,您可以自己判断。
详情请参考:
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)
http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)
http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
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佛氏门中,有求必应,但是必须懂得方法,如理如法地去求。
佛说,万法由心,这个心的意思,甚深甚广,为了好描述,我们姑且用意识来粗略说一说吧(佛说的心其实不止意识这么肤浅,为了好讨论,勉强这样表述吧。)。
也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境,都是你的意识,自己一手创造的,所以佛才说因缘果报定律,自己种善因,自己用善缘培养之,自己得善果。
然,意识,不是说你现在在看电脑的这个意识,你现在可以感知的这个意识,心理学上面称之为表面意识,只占你全部意识的3%~5%,也就是说,你有95%以上的意识是感知不到的,沟通不到的,一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法,当然了,95% VS 3%~5%,那肯定是潜意识控制大局。
也就是说,你的命运,是你自己造成的,再具体一点说,是你的的潜意识造成的,好了,问题找到了,那接下来就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们,把心(姑且说是潜意识)修好,就是把潜意识从不好,改变成为好的。
然,一般人连感知潜意识都没办法,更不用说和潜意识沟通,甚至改变潜意识了。
所以佛教,不是宗教,是佛的教育,这套教育,是通过种种方式(不同人根性不同,适用不同方式),来达到改变潜意识的效果,能够改变潜意识,人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门,适用于无量根性的众生,你可以选择一个自己合适的法门去修行,自己吸收得最好的,就是适合你的法门。
当然选择法门也不容易,一般人既然是遇到问题,智慧未开,其实那时候也没有选择正确法门的能力,所以佛为我们说,有个法门是通用的,就是净土法门。
《金刚经》云:法门平等,无有高下,然现代众生,根器比较多适合念佛法门,所以《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
简单而言,就是持戒念佛。守五戒十善,心上常念:南无阿弥陀佛,是心上念念不忘,不是口上出声。
五戒十善:
五戒:不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条)。
十善不杀(不伤害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。
真能老实持戒念佛,大概三五年,人生就有明显的改变,现代人都喜欢短平快,如果有什么七天速成班,大概人群会蜂拥而至,说三五年,恐怕人都走光了,不过事实上,人生不是儿戏,冰封三尺,非一日之寒,要融冰,也要时间,欲速则不达,拔苗助长,这个道理自己要明白。
能老实念就最好,然而现代人,一般都杂念纷飞,定不下来,所以通常都要配合听经,不断深化明白道理,才能把心定下了,老实持戒念佛。
附1:关于你的意识创造了你的世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》,这个电影用现代科学,解释一个人自己的思维,怎么影响这个人的周遭,所有的人事环境,和物理环境,乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的,万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004(亦名:【我们到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://tudou/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://tudou/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006上:http://tudou/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006中:http://tudou/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006下:http://tudou/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2:听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm了解佛的一生,然后开始系统学佛。
学佛次第及相关资源:
净空法师网站 http://amtb.tw/
儒释道网路电视台http://amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
视频版「认识佛教」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空法师网站,(Q&A讯问台)http://amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修-初学导引
问:我对佛教还不认识,如何著手?
答:请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及明白学佛之目的与意义,以提高学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。
问:初学要如何修学?
答:净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母,奉事师长」,如何落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》,最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,无论盖什麼房子,地基一定要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。
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《佛藏经》云:不先学小乘,后学大乘者,非佛弟子。
而学小乘的教材很多,弟子规是其中非常不错的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学(蔡礼旭老师主讲)
http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空法师网站 http://amtb.tw/
儒释道多元文化教育网 http://amtb.tw/rsd/rsd.asp
净空法师讲演总目录 http://amtb.tw/tape/tape.htm
佛学分类问答 http://amtb.tw/section1/fl.asp
弥陀网路教育学院 http://amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒释道网路电视台 http://amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
佛陀教育电视台 http://amtblive/live_player.asp
附3:改命造命的公案
了凡四训
http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞净意公遇灶神记
http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195