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从算命角度来说确实有人的命会越算越薄，但绝不是所有人都如此。命越算越薄的只有两类人。第一类命越算越薄者：算命不花钱算命属于玄学范畴，既然为玄学神秘文化，自有它的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的钱财，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测者来说，测命不付费，则寓意这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做“送命”。这送命一语双关，既蕴含了不值钱“白送”的意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说这命也就如此被预测者“断送”了。一些贪小利者，以为朋友、熟人会算命就可免费算，其实每算一次就是“断送”己命一次。由于没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越来越薄。这就比如总是偷吃坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会得一些怪异的邪病，本来好的身体就越来越坏了。连自己“命”都要占尽便宜，日后又能得什么福报呢？第二类命越算越薄者：算命专业户。有这样一个群体，往往是由几个已婚的女人组成，她们是典型的“算命专业户”，只要听说哪里有算命的，一定会不辞辛劳的去算一算，“大师”都找过了，就去找“大仙”。和第一类人不同，算命专业户不差钱，而且往往多高的卦金都能承受，往算命先生那里一坐，气定神闲，稳如泰山，开口就“请大师给全面看看”。大师说到她心里去了，她就崇拜之色溢于言表；大师没说到她心里去，她就不屑的付费而去。最关键的是，无论大师说的准不准，只要她一离开那里，没过几天又找别的大师算命去了。为什么会这样呢？这也算是一种心理疾病，暂且称之为“失去自我型”，失去了自己的魂魄，六神无主。为什么她的命会越算越薄？因为她算命不是去解决问题的，而是寻找一个能够暂时调节自己心理的工具，其结果是越算活得越空虚。说她好她要再找人去求证一下，说她不好，她更要找人去给她修改一下，整天神叨的，她的命能不越来越薄吗？

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1、生理期禁止算命。女性每个月都会来大姨妈，这期间阴气特别重，千万不能去算命。阴气太重的话，算命结果不准，因为干扰因素太多。其次会对女性本身，带来很多不好的东西。比方说，会对健康运势，造成负面影响。身体变得更加较弱，稍微受到外界的一些影响，就会头疼脑热、发烧感冒。而且生理期算过命的话，这段时间，发生意外事件的可能性非常大。尤其是交通意外，很有可能出现流血事件，千万不能大意。

2、打胎和流产期间不能算命。不管是打胎，还是流产，对于女性来说，运势都会受到致命的打击，即使去算命，也不准确。而且由于小生命的消失，本身就是相当糟糕的事情，如果这段时间，还非要去算命的话，简直是自讨苦吃。甚至还会触犯很多禁忌，让接下来的人生，各种不顺心。尤其是对于今后生宝宝来说，影响非常大，有些人还会出现很难再次怀孕的情况。所以对于女性来说，打胎和流产之后，要在家安心静养，不要到处乱跑，更不要想着去算命了。

3、不能算寿命。寿命这件事，本身就属于天机，天机不可泄露，如果非要逆天而行，知道自己的寿命，很可能会让寿命变短。所以与其挖空心思去算寿命的话，还不如专心保养身体，平时注意饮食，加强锻炼，早睡早起，这样即使不去算寿命，也能延年益寿。不过其实对于道行比较深的算命人士来说，即使专门找他们去算寿命，人家也是会拒绝的，并且会讲明利害关系。

4、算命最好一个人去。女性朋友，不管做什么事情，都喜欢拉上小姐妹一起，比如说，一起逛街，一起做美容等等。但是算命这件事，本身就有些玄妙，最好一个人去。算命的时候，要保持精神高度集中，这样结果才会更加精准。而且算出来的东西，都是个人的重大机密，不管是家人还是朋友，都不建议透露，更不能到处乱说，这样后果都是比较严重的。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。

这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。



后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？



况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？

关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：



“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。



所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？