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算命准到惊人的经历,算命为什么准,是迷信还是科学(算命为什么那么准确?)

算命准到惊人的经历 从不信算命到相信

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称骨算命真正的版本算命为什么准,是迷信还是科学算命靠谱吗

称骨算命真正的版本?什么是称骨算命

称骨算命是算命方法的一种,和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工,略有不同,虽然都是用出生的时间算命,但比较而言,称骨算命将命运分的比较粗略,只是把命运分为五十一种。

一个世外高人的算命经验,语出惊人

相关歌诀

(二两一)

终身行乞孤苦之命。

短命非业谓大空,平生灾难事重重,

凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。

注解:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,碌碌苦苦无乐日,终生孤单过一生。

(二两二)

一生劳碌之命。

此命劳碌一生穷,每逢困难事重重,凶祸频临陷苦境,终身大事谋不成。

注解:此命劳碌一生穷,每逢困难事重重,凶祸频临陷苦境,终身大事谋不成。

身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,

劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生。

(二两三)

终身困苦之命

此命推来骨肉轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟实难靠,外出他乡做散人。

注解:此命推来骨肉轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟实难靠,外出他乡做善人。

(二两四)

一生薄福之命

此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,

六亲骨肉皆无靠,流浪他乡作老翁。

(二两五)

六亲无靠,自力更生之命

此命推来祖业微,门庭营度似稀奇,

六亲骨肉如冰炭,一世勤劳自把持。

(二两六)

平生衣禄苦中求,独自营谋事不休,

离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。

注解:此命为人刚强,劳心劳力,移祖居住,有能自力得安然,知轻识重,坏事不做,老来贪心口无毒,但一生不足,子息难靠。初限之中小发达,早年家计得安康,四十七八岁,交来末运渐渐谋事而成,事业而就,财源茂盛,老来荣华。妻宫有克,两妻无刑,子息四个只一子送终,寿元七十九,过此七十九岁,死于十二月中。

(二两七)

一生多谋少成之命

一生作事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空做去,早年晚岁总无长。

注解:此命为人性纯不刚不柔,心中无毒,做事有始有终,池塘鸳鸯寻食吃,易聚易散,骨肉六亲不得力,财物风云,操心劳力,极早恨奋寒窗,原来破尽,重新白手起家,且过三十五六,方可成家立业,四十外行船顺风,五十安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子女送终,寿元七十,死于五月中。

(二两八)

一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中,

若不过房改名姓,也当移徒二三通。

注解:此命为人多才能,心机灵巧,祖业飘零,离乡别井可成事业,兄弟多力,驳杂多端,为静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,有贵人扶持,逢凶化吉,勤俭一生,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十而立,四十岁称心如意,末限福如东海,寿比南山。只是妻宫有克,三子送终,寿元六十九,闯过八十一,死于三月中。

(二两九)

初年运限未曾亨,纵有功名在后成,

须过四旬才可立,移居改姓始为良。

注解:此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八末限明月又被云侵,交七十方走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于春光中。

(三两)

劳劳碌碌苦中求,东奔西走何日休,

若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。

注解:此命为人多才多能,心机为巧,祖业凋零,离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端,出外有贵人扶持,一生无刑克,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十而立,四十岁称心如意,三子送终,寿元六十九,死于三月中。

(三两一)

忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,

难得祖基家可立,中年衣食渐无忧。

交友谨慎,老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐能周。

注解:此命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄,白鹤先生云:此命三限,有子孙旺相局,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山,夫妻少配无刑,末限荣华富贵,寿元八十三岁,死于冬月之中。

(三两二)

初年运蹇事难谋,渐有财源如水流,

到得中年衣食旺,那时名利一齐收。

注解:中限交来渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一生受贵,若要问其消息,事业兴,家业旺,其年运到滔滔财源至,滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,四十六七八交末运,移花接子桂花香,夫妻偕老,寿元八十之外,子孙福禄荣昌,死于腊月中。

三两三钱:

性直多情,交友带劫之命

早年作事事难成,百计徒劳枉费心,半世自如流水去,后来运到得黄金。

注解:此命生人性巧心灵,弄假成真,口快无心,恩中招怨,君子敬佩,小人气恨,骨肉无援,志在四方,身心健康,前运乘阴少种树,中限轻财,大运交来,声名可望,万事更新,名利振建,此后小事宜注意,才有子息,寿元八十三,死于三月中。

(三两四)

此命福气果如何,僧道门中衣禄多,

离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。

注解:此命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三翻四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,虽有二子,终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。

(三两五)

生平福量不周全,祖业根基觉少传,

营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。

注解:此命为人品性纯和,做事忠直,志气高傲,与人做事恩中招怨,六亲兄弟不得力,祖业全无,早年驳杂多端,独马单枪,初限命运甚来,二十而立三十来岁末曾交运都说好,三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放,心机用尽方逢春,末限交来始称怀,祖业有破后重兴,犹如枯木逢春再开花,妻宫忧虚无刑,寿元五十七,限至六十九,三子送终,寿元八十一,死于十月中。

(三两六)

少年多波折,老来安逸之命

不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成。

注解:此命为人灵机性巧,胸襟通达,志气高,少年勤学有功名之格,青年欠利,腹中多谋,有礼有义,有才能,做事勤俭,一生福禄无缺,与人干事,反为不美,六亲骨肉可靠,交朋友,四海春风,中限光耀门庭,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,义利分明,吉人天相,四海闻名,末限成家立业,安然到老,高楼大厦,妻宫无刑,子息三人,只一子送终,寿元七十七,卒于春光中。

(三两七钱)

此命般般事不成、弟兄少力自孤行。

虽然祖业须微有,来得明时去不明。

一生财来复去,难得大富之命

注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,不欺负人,有义气,心神不定,易成喜怒,初限奔波劳苦,离别他境可成家计,改换门庭,中限未得如意,末限环环妻宫,方可刑克,子息虽有不得力,只好真假送终,寿元七十七,死于七月中。

(三两八钱〕

一身骨肉最清高,早入簧门姓氏标。

待到年将三十六,蓝衫脱去换红袍。

注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,终交末运方为贵,渐渐荣昌盛。

(三两九钱)

少年命运不通,老享清福之命

此命终身运不通,劳劳作事尽皆空,苦心竭力成家计,到得那时在梦中。

注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,有机变不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,二子送终,寿元五十七岁,过此八十八,死于秋天中。

(四两)

平生衣禄是绵长,件件心中自主张。

前面风霜多受过,后来必定享安康。

注解:此命为人性躁,心直口快,有才能,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不能聚财,祖业破败,兄弟六亲不得力,自立家计出外方好,初限二十五六连年不遂,二十七岁有好运,犹如枯木逢春,中限四十九岁有灾,铁镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于春光中。

(四两一钱)

聪明超群,老来逍遥享福之命

此命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前时运未通。

注解:此命性重气高,有口无心,祖业未交,离别他境,事事可成,六亲骨肉不得力,自成家计,学习经营,四方闻名,当把外方之时,丰隆初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三月杨柳,枝枝生细叶,晚景处处红,妻宫无克破,子息假送老,寿元四十七,闯过可到六十六,卒于九月中。

(四两二钱)

自力更生,老运名利双收之命

得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开,若使中年命运济,那时名利一齐来。

注解:此命为人操劳,自成自立,与人出力事不成,离祖之命,成家三番四次,用尽心机不得开怀,若要安乐享福,要到三十六到四十六时不谋自待,福不求自至,有贵人助力,家庭安然,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。

四两三钱:

福禄厚重,白手成家之命

为人心性最聪明,作事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌过平生。

注解:此命为人性躁刚强,平生不受亏,多技多能,祖业冰碳,能聚财,交过三十开外,方得开怀,中限之命能进四方之财,出外逢贵人之力,艺术精,善经营,方能兴旺,上业迟,有一疾相侵,直至末限方得享福,妻宫匹配,龙虎马牛可配,二子送终,寿元八十,卒于四月之中。

四两四钱:

初年无财,老年自得享福之命

万事由天莫苦求,须知福禄命里收,少壮名利难如意,晚景欣然更不忧。

注解:此命为人忠直敬重,心慈性躁,深谋远虑,心中多劳,贵人钦敬,六亲冰碳,初限行运,美中不足,中限渐入佳境,名利可佳,刚柔有济,二十九交佳运,可通花甲,天赐麒麟送老,寿元八十五岁,卒于冬月之中。

(四两五钱)

少年辛苦,老来福禄双全之命

名利推来竟若何,前番辛苦后奔波。命中难养男与女,骨肉扶持也不多。

注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中。

(四两六钱)

改姓移居,自得福寿双全之命

东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。

注解:此命为人心慈性躁,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫无刑,祖业凋零,自立家计,早业如同败落萍,劳心用下一半生,交三十五六七八岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又招雨来淋,必定小人加暗害,平日之中要小心,早子招维,只一子送终,寿元七十三,卒于冬月之中

(四两七钱〕

早年多波折,晚年享福之命

此命推为旺末年,妻荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,财源滚滚似水流。

注解:此命为人品性纯和,做事公道,忠心待人气质高,与人干事恩仇报,兄弟不力祖业微,早年驳杂多端,时来骨肉精,财源是归命,匹马单枪,初限运来二十至三十岁,末限交运都好,反到交时苦衰,三十六至四十来岁,犹如金秋菊遇秋开放,心机用尽方为贵,末运交来怡称怀,祖业有破,家业重注,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九岁有一限到六十九岁,寿元八十二卒于冬月之中。

(四两八钱)

初年大志难伸,晚年发展之命

初年运道未曾亨,若是蹉跎再不兴,兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成。

注解:此命为人性躁,能随机应变,常近贵人,祖业无成,骨肉六亲少义,一个自立家计,初限交来财运如霜雪,中限略可成家,大运突来能立家业,妻有克,小配无刑,子息三人,寿元七十七岁,卒于七月之中。

四两九钱:

交友多情有损,小心防之再发之命

此命推来福不轻,自成自立显门庭,从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。

注解:此命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相援,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,交过二十六七岁,如逆水行舟,不能聚财,中限驳杂多端,刑妻克子,交过四十岁,方可成家立业,般般遂意,件件称心,至四十七八岁有一灾,宁可损财交过,后有十年好运来,家中钱财聚,三子送老,寿元七十三岁,卒于九月之中。

(五两)

衣食无亏,一生富贵之命

为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高。

注解:此命为人正直,伶俐灵巧,有机变,平生无大难,祖业无靠,自成自立,白手成家,亲朋冷落,兄弟少力,可得四方之财,好一双挣钱手,没有一个聚钱斗,满面春风人道好,一生不足自爱知,妻迟子晚,初限奔波,中限四十岁方交大运,犹如枯木逢春,四十九岁有一灾,其年福星高照,有十年大运,财禄丰盈大吉昌,妻宫铁硬同偕老,子息一双可送终,寿元六十九岁,卒于冬月之中。

(五两一钱〕

勤俭成家,老年自得福禄之命

一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。

注解:此命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,只是少招祖业,初限衣禄无亏,子息晚招可实得,四十至五十,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,妻宫友好,二子两女送终,寿元八十岁,卒于九月中。

(五两二钱〕。

聪明能干,老来财禄丰足之命

一世荣华事事能,不须劳思自然宁,宗族欣然心皆好,家业丰亨自称心。

注解:此命为人多才多能,心机灵变,祖业飘零,离乡可成家计,兄弟少力,驳杂多端,为人只是救人无功,重义轻财,财禄易聚易散,早年聚财凡事顺意,三十至四十岁如意称心,末限福如东海,寿比南山,只是妻克两硬无刑,有三子二女送终,寿元八十三,卒于冬月之中。

(五两三钱〕

自己兴家立业之命

此格推为气量真,兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁。

注解:此命推来敬重双亲,有福有禄,气质高昂,少年勤学功名不就,忠孝两全,心善无毒,非富则贵,出外有人钦佩,四海名扬,到老荣华,限上无忧,一世健康,青年欠利,末限安享福禄,白鹤先生云:此骨三限之骨,子孙王相之局,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财,重整门庭,末限荣华富贵,妻宫小配无刑,有三子二女送终,寿元八十二,卒于冬月之中。

(五两四钱〕

一生清闲之命

此命推来厚且清,诗书满腹看功成,丰衣足食自然稳,正是人间有福人。

注解:此命为人灵巧,胸襟通达,志气高强,少年勤学有功名,年轻欠利,腹中多谋,有礼有义,有才有能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人干事反为不美,亲朋戚友,四海春风。中限光辉门庭,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,吉人天相,四海扬名,成家立业,安然到老,高楼大厦,妻宫硬无刑,子息三人,只一子送终,寿元七十七,卒于春光中。

(五两五钱〕

少年奋斗,晚年富贵之命

走马扬鞭争利名,少年作事费筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲。

注解:此命为人灵巧机巧,初限尚不聚财,只是虚名虚利,财来财去,一生勤于学,自有功名,有衣禄,福星照命,中限交来可称心,求谋如意,出外有人恭敬,一生受贵,要问其他消息,事后兴家发达,壮年滔滔财源旺,滚滚利顺来,迎春花正发,微风细雨生,四十九交来末运,移花接木桂花香,夫妻百年同偕老,寿元八十之外,福禄荣昌,卒于春光之中。

(五两六钱〕

仁义之人,老来富贵之命

此格推来礼义通,一身福禄用无穷,甜酸苦辣皆尝过,滚滚财源稳且丰。

注解:此命为人性巧心灵,有口无心,事不保密,少年劳碌难免,志在四方,身心健康,前运乘阴少种树,怀才不遇,中限轻财,大举随行,移动得安然终日成,名声可望,旧业换新,名利享通,五人盆石皆白发,倾自心田此后昆,此命小事宜放松,方有子息,寿元八十二岁,卒于冬月之中。

(五两七钱)

人人钦敬,离祖成家之命

福禄丰盈万事全,一身荣耀乐天年。

名扬威震人争羡,此世逍遥宛似仙。

福禄丰盈万事全,一身荣耀显双亲,名扬威振人钦敬,处世逍遥似遇春。

注解:此命为人心灵性巧,做事细致,足智多谋,志气高昂,少年勤学,名利成就,逍遥快乐,气量宽宏,财禄有余,犹如锦上添花,中限以来,自成自立,渐渐荣昌,招人进财,妻子晚配为美,四十至四十五六岁,看子成名,末限多得意,家中财产甚丰隆,妻宫无克,二子送终,寿元七十三岁,卒于正月中。

(五两八钱)

独创名利,晚年享福之命

平生福禄自然来,名利兼全福寿偕,雁塔题名为贵客,紫袍金带走金阶。

注解:此命为人忠直,做事有头有尾,身清气高,六亲有旺,兄弟少帮,妻宫并重,子息二三,他乡创业,官臣之命,只是与人干事,恩中招怨,反为不美,早限财来财去,中限兴旺,一子送终,寿元八十三岁,卒于四月之中。

(五两九钱)

宜安分守己,福禄自足之命

细推此格妙且清,必定才高礼义通,甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣。

注解:此命为人性情暴躁,刚强,平生不受亏,所谓量大多智多能,受人尊敬,祖业凋零,兄弟只可画饼充饥,亲戚则是望梅止渴,劳心见早,发福见迟,独立成家,只是早聚财,逢凶化吉,驳杂交过二十开外,方得顺利开怀,中限之命可进四方之财,出外有贵人助力,可精手艺营业,方能兴家立业,此间或有小疾相侵,再交限方得安然,坐享福禄,妻宫之配龙虎马牛,一子送老,寿元八十岁,卒于六月之中。

(六两)

鹤立鸡群,显祖扬宗之命

一朝金榜快题名,显祖荣宗立大功,衣禄定然原裕足,田园财帛更丰盈。

注解:此命为人灵机性巧,胸襟发达,志气高强,少年勤学,有功名之格,青年欠利,腹中多谋,有礼有仪,有才能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人做事,有力无功,兄弟骨肉中多谋,交朋友,四海名扬,中限光辉门户,早能发达,义利分明,末限成家立业安然到老,高楼大厦,妻宫两硬无刑,子息三人,只有一人送终,寿元七十七岁,卒于春光之中。

(六两一钱)

名利双收,一生富贵之命

不作朝中金榜客,定为世上大财翁,聪明天赋经书熟,名显高科自是荣。

注解:此命为人心秉直,聪明利达,心善口快,有才能。见善不欺,逢恶不怕,刚柔有济,事有始终,早能宽大,而能聚财,祖业如旧,六亲兄弟有靠,自立家计出外更好,二十至二十五六七八岁有险,三十开外古镜重磨,明月再圆,六十六至七十方交大运妻宫小配,寿元七十七岁,卒于春光之中。

(六两二钱)

读书聪明,特任高官,大振家风之命

此命生来福不穷,读书必定显亲宗,紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同。

注解:此命为人忠直敦厚,心无所毒,性巧灵敏,深谋远虑,吉人天相,心中多劳,受人钦叹,美中不足,中限渐入佳境,名利可佳,刚济有情,二十九交来阳春暖,东北佳音,天津四通,花甲一二岁大顺,天赐麒麟送老,寿元八十五岁,卒于冬月之中。

(六两三钱)

长寿,高官显耀,上格之命

命主为官福禄长,得来富贵实丰常,名题金塔传金榜,定中高科天下扬。

注解:此命为人聪明利达,近知识,远小人,自觉性强,改悔及时,君子量大,福禄寿三星拱照,富贵名扬天下,荣宗显祖之格,可是美中欠佳,妻宫有硬,操劳心重,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,寿元七十有八,享于荣绵归期,二子二女送终。

(六两四钱)

此格威权不可当,紫袍金带尘高堂。

荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。

权威大官,万古留名之富贵命

此格威权不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓。

(六两五钱)

细推此命福非轻,富贵荣华孰与争?

定国安邦人极品,威声显赫震寰瀛。

六两六钱:

大富大贵,堆金积玉之福命

此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君。

六两七钱:

一世荣华,享福无边之命

此命生来福自宏,田园家业最高隆,平生衣禄盈丰足,一世荣华万事通。

(六两八钱)

享受天赐之福,近贵显达之命

富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,如今不比前翻事,祖业根基飞古留。

(六两九钱)祖业虽多,若不紧守也会落空

君是人间衣禄星,一生富贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生。

(七两)一生清荣,富贵双全之命荣华富贵已天定,正笏垂绅拜紫宸。

此命推来福禄宏,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华主一生。

(七两一钱)

此命生成大不同,公侯卿相在其中。

一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。

(七两二钱〕

此格世界罕有生,十代积善产此人。

天上紫微来照命,统治万民乐太平。

算命是迷信。

算命在很多人眼中,只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏,但事实上,算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已,它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。

从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向,虽然与平日学*的知识不完全相符,但是也是一种科学。

算命可信吗算命其实有准的。

但是你要明白,他算过去很准,未来就不好说了。

因为我妈也信这个过,算过去很准。

但是算未来基本都是很概括性的。

未来在自己手里么,怎么变都是你自己想和自己做来决定的。

所以他只说现在不好,最好不要,他可没说你一定不能做,你也不会做。

这就是算命。

信则有,不信则无,限定未来的算命我觉得不靠谱。

做生意讲究也挺多,反正现在你要做生意,看市场和自己要开店的地方。

总的来说只要一切都好,就没话说了。

算命的话到底可不可信???占星学为什么在国外能够被认可,而在中国,算命就沦为是骗术;

这是为什么,就是因为国人投机倒把的太多,只学了点皮毛就出去晃悠人的太多,本来是一门学科的最后沦为骗术;

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦,研究运势,可见当时有多少的重视,国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了;

想当年的诸葛神算,就是明见,神人确实是有,但现在的,大多是靠糊弄的,因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西,易经等都有出处,只有到时熟记或者翻翻就可以了,还有就是他们很会观察人的言行举止,以及较强的推理能力,综合能力很强,所以推断出一些东西也很正常的;

像现在的农村,每家都会去算命,尤其是有亲人去世的时候,必定去算一挂,而因此,在一些镇,出现了一些名算子。

民间算命可不可信如果你看过算命的书,

就知唬可信不可信了,

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事,

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人,

也就不屑于给人算命了。

算命靠谱吗?不容忽视的心理暗示李丽离婚了。她不知道是该去找那个算命的女人算账,还是去告诉她:你算得真准!你的预言变成了现实。6年前夏季的一天,她走在上海的街头,神情有些迷惘――因为,马上要大学毕业了,工作还没有着落,与男友的关系也摇摇欲坠。一位街头女算命师拦住了她。女算命师看了她的面相,准确地说出了她的感情状态,又看了她的手纹,跟她说:你跟男友已经吃过禁果。李丽一惊:她是怎么看出来的?难道已经写进手纹里了?看着她惊慌的表情,女算命师又肯定地预言:姑娘,你将来会结两次婚。除了有点吃惊,李丽并不准备相信这个长相粗俗的女算命师―好歹受过唯物主义教育啊。在李丽自己的生活里,她不是一次一次坚定地把握着生活的方向吗?找工作、跳槽,甚至移民到一个特区城市,哪一次不是她自己的意志?她认为算命师在胡说,那时候婚姻对她而言还是没影儿的事呐。在结婚之前,她几乎忘记了女算命师的话,但结婚之后,女算命师的话却像一个等待被印证的恶毒的咒语,越来越放大和清晰。夫妻生活中谁没有矛盾呢?人们说,小两口,床头吵架床尾合,可李丽不是这样。每当与先生有冲突,女算命师说的“将来你会结两次婚”,就在她心底里过一遍。于是,她不去沟通也不去弥补,根本不用心经营这个婚姻。渐渐地,她和丈夫变成陌路,连架都不吵了。命运应验了:结婚3年后,丈夫义无反顾地提出了离婚。“真是命啊!”李丽说。她想知道,那个女算命师是怎样看到她的未来的呢?不容忽视的心理暗示在心理学家看来,那个不断在李丽心底响起的声音表明,李丽受到了心理暗示。心理暗示,从心理机制上讲是一种被主观意愿肯定的假设,不一定有根据,但由于主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于它。“心理暗示能否成功,需要一个必要条件,那就是受暗示者存在着自卑,不自信。李丽的自我人格可能不是很强大,这就给女算命师的话提供了心理暗示的机会。”华东师范大学社会学系教授、心理咨询师韩晓燕说。北大六院心理治疗师丛中说,算命师的话是否有影响,不取决于算命师,而取决于被算命者。“算命师只是挣钱而已,而且是好坏话两头说。所谓说者无意,听者有心。算命师所说的,不过是算命者自己内在的想法。因为算命者是有选择性地听,这些话就像种子,种到了他/她的心里,实际上,他/她心里也有潜在的这样的想法,算命师契合了他/她内心的这个想法,替他/她表达了,这个想法就被觉察到了,由潜意识上升到意识层面。”丛中说,实际上,是人对自己的判断和想法,在影响自己的现在和未来:“人不自觉地受着心理内在的影响,它对命运的影响远远大于物质的决定性。”“我离婚是因为算命的算得准吗?”李丽开始反思自己,她意识到,实际上她自己有非常大的责任。“如果我像其他妻子一样,努力去经营这个婚姻,在发生冲突时,积极沟通,可能是可以得到幸福的,甚至能够白头偕老。他家世很好,父母是大学教授,待我也好。所有认识我的人都说:你嫁给他真是福气!”可是,这个福气现在要轮到别人了。李丽说,她从小被父母放到外婆家抚养,回到父母家中后总是被父母挑剔和批评,这让她很自卑。在内心里,她认为自己不可爱,不配得到幸福。“结婚后,有时候是我主动挑起事端,我觉得,既然肯定要离婚,那就等着它死亡吧。就是这个可怕的想法,让我们的婚姻发展到不可收拾的地步。”李丽很后悔,这也是她为什么想要找那个女算命师算账的原因―“就是她的这句话,害了我的婚姻!她为什么要对我说这样一句话呢?为什么?那个时候,我大学还没毕业啊!”现实生活中,很多人都像李丽一样认为自己并没有受到算命师的影响,但心理学家提醒......>>

算命这东西靠谱吗?当然有真的准的了!!什么封建?什么迷信??那只是他们给他们不了解的东西,冠上的词而已苍茫大地,历史悠远,期间尽多奇才异士之人,而古老相术之说,更是源远流长。只是现在人们都相信科学,反而忘了这些前人们的东西。不是我不相信科学,科学是好,但是不能把那些他们研究不了的东西就叫做迷信。如相术之说,据我所知分为往生相和后生相两种,往生相俱是过往定数,不可改动,相对好学一些。楼主所说的是往生相,所以好说一些。但是后生相乃是未来未知未定之数,却是难上加难,到现在只怕已经失传。所以算命之说不是封建之说,只是有些人以此骗钱,往楼主慎重

算命可信吗当然可信,要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多,很多就是骗子,让人茫然,如果你算命,对大街上那些抽签的,用铜钱摇卦不是摇六次的,而且不是用三个铜钱的,都是假的。目前我国最盛行的是看八字,这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强,我不赞成,必定算好的少。奇门遁甲和大六壬,掌握好的很少。你想遇见也很难,在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点,可是高手少,你让人给你看风水,如果他连个罗盘都没有,他的话你信吗?我说的这些你不信不要紧,你可以从网上摇个六爻卦,把你想测的事情在百度知道上公布出来,自然有人给你断挂的,你都会很吃惊的。

算命这可信么?如果不可信,为什么存在那么久? 100分一种心理的安慰或是寄托。不可全信,也不可都不信。我的观点就是,好的就信,不好的就不信。祝你好运,望采纳

算命真的可信吗?实践出真知,你可以试试,反正我看了这么多人,都八九不离十。

算命可信吗?唉,希望提问的朋友耐心读完,不要厌烦,您慢慢读,一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人,你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后,才来给人回答的?。。。如果你们没有长时间的学习取证,还请各位不要以自己想当然的思维方式,去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学(也就是一般人理解的占卜算卦),是古国学,也是国宝,是祖先们用聪明才智总结出的自然规律,大到宇宙奥妙,小到家长里短。。。只可惜,我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地,文言文被废除了,繁体字被简化了,以至于太极八卦,阴阳五行,都成了神鬼迷信,封建四旧。。。悲哉!看看人家韩国人,把我们祖先发明的八卦,愣是在了自家国旗上瞻仰,我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕,您说悲不悲?。。。我以前也觉得,算卦看相简直就是糊弄老百姓,后来自己去求证了,去学习了,才发现在那里面有着博大精深的奥义,穷究其理,方可知道,奥妙无穷。。。我们中医的基础,就是阴阳五行八卦,中医离开了阴阳五行,那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药,反过来说五行八卦是迷信,您说悲不悲?乃至于我们的四大发明,都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年,也没把这个五行八卦给废了,有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧?《易经》是什么书?易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上,还包涵世间了法则,自然规律等等,有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后,为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信,所以请人在电视台讲《易经》,讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处:算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因,升职结婚是果,这些也都可以在“算命”中体现出来,先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢?也就是一个人一辈子必定经历的事情,逃不掉的事情,就是定业,注定的业缘。明白这个道理之后,可以让人相信因果道理,可以让人知道善恶报应是真的,由此一来,怕遭到恶报的人,就会开始端正自己的行为。再其次,大家把术数学,玄学仅仅看成是“算命”,那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学,自然学,天文学,医学,统计学等等。。。为什么这么说?因为河图,洛书,阴阳五行八卦这些,都离不开数字组合,离不开自然规律,离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现,卦象中这六十四个卦,正好与64个二进制数(就是法名电脑用的)相对应。他认为中国的八卦,是世界上最早的二进制记数法。为此,他于1716年发表了《论中国的哲学》一文,专门讨论八卦与二进制,指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的,有4人,他们是:德国海森堡,论文是《测不准原理》;丹麦波尔,论文是《相生相克原理》;美籍华裔杨振宁、李政道,论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来,世界上重大科研成果的14项中,有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是:耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧?可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中,不要去违背其中的理法,玄学术数是非常微妙的,对于一些没有正见的人来讲,也很危险,容易学出毛病,惹出事端,如这里面有牵扯到鬼神,灵魂等说,那这些就不可以太去执着,容易走偏。之所以大家说这个是迷信,除了以自以......>>

古代算命没有任何科学依据,为何算的还很准 知道原因后恍然大悟

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