本文目录

单一结构

拼音bā，部首八部，部外笔画0画，总笔画2画

五笔WTY，仓颉HO，郑码OA，四角80000

电码0360，区位1643，统一码516B

笔顺：ノ丶

释义：

1、数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面玲珑。

2、八卦（《周易》中的八种基本图形）。

3、姓。

4、象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。

生辰八字的算法

生辰八字的算法，八字，又名四柱，或称八字四柱，属于命理学中的其中一科，八字算命是以一个人的出生年月日时的资料来推算个人的命运。下面是关于生辰八字的算法的介绍！

生辰八字的算法

想要算自己的生辰八字，首先要明白什么是干支历。干支历就是用天干地支来表示年、月、日、时，而干支又有阴阳之分。

天干一共有十个，分别有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支一共有十二个，分别有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。古人就用这60个组合循环起来纪年，纪月，纪日，纪时。年、月、日、时，被称为四柱，每注两个字，各用一天干加一地支表示，一共八个字，所以叫做八字。

在知道了什么是八字是什么之后，我们就可以计算自己的生辰八字了。我们在前面了解到，八字就是干支历中的年、月、日、时四柱，那么此时只要找到自己生日所对应的.干支历年、月、日、时就好了。

年

年柱，即人出生的年份用干支历表示。干支历用干支60个组合依次纪年，一年一个组合，干支纪年，一个周期的第一年为甲子，第二年为乙丑，依次类推，60年一个轮回，在计算八字的时候要格外注意每一个新年开始于每一年中的立春，而不是以正月初一。

月

干支历以二十四节气来划分出一年中的12个月份，每个月含有两个节气。以立春节气作为一年的第一个月份即寅月的开始，于是每一个节加一个气就是一个月，每个节可代表上半月（约15天），每个气可代表下半月，这样每个月就包含了两个节气。不需设置闰月。干支纪月除十二支固定外，十干是依次排列的。于是，从甲子到癸亥，60组各不相同的干支循环更替，每5年一个周期。纪月的该组干支可称为月柱。人们根据干支年、月柱的出现规律就能算出当年的月干。嫌算起来麻烦的就去查万年历。

日

一个昼夜是一天，用60个组合来依次纪日，比如今天是甲子日，明天就是乙丑日，60天一个循环，新的一天从正子午开始。中国的干支纪日，是春秋鲁隐公三年（公元前720年）开始的，距今已经有2700多年了。排日柱查询万年历就好。

时

由日天干推时干支，如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。

时刻的时间表：

子时： 23～1点

丑时： 1～3点

寅时： 3～5点

卯时： 5～7点

辰时： 7～9点

巳时： 9～11点

午时： 11～13点

未时： 13～15点

申时： 15～17点

酉时： 17～19点

戌时： 19～21点

亥时： 21～23点

在知道了自己的生日所对应的干支力历的年、月、日、时之后，自己的生辰八字也就算出来了。

八字，又名四柱，或称八字四柱，属于命理学中的其中一科，八字算命是以一个人的出生年月日时的资料来推算个人的命运。大家可能时常都会听到一些朋友说自己去算命，而在古代最流行的算命学是八字，所以，说去八字算命，通常都指算八字。

什么是八字？

在八字学理当中，每一个年月日时，都会有不同的干支所管，分为「年干支、月干支、日日支、时时支」，把这些干支列出，刚好可以写出八个字，所以称为八字。

什么是四柱？八字又被称为「四柱」，因为算八字的「年月日时」组合，是以干支资料及地支等资料来表达，天干加地支称为柱，而年干加年支称为「年柱」、月干加月支称为「月柱」、日干加日支称为「日柱」、时干加时支称为「时柱」。通过八字的组合好坏、五行旺衰来预测吉凶即是生辰八字算命。

怎样排八字？

排八字又称为起八字。从前排八字，必须师傅教授，因为当时没有《万年历》，只有《百中经》，百中经列出的资料很少，只列出农历每月初一等日子。如果只知道公元西历出生日期，要起八字，便要买一本中西对照万年历，这万年历，只有中西历日子，没有起八字等年月日等干支，所以查万年历后来起八字，必需要看《百中经》，查每月的农历初一等日子，看是何干支，然后逐渐推算其余的日子。

起八字，因为科技的进步，就容易得多了，本系统即提供八字排盘（即生辰八字换算器）。通过八字排盘系统（生辰八字换算器）的结果可以清楚的看到一个人八字中五行的分布情况，十神的搭配情况。

生辰八字算命原理是以出生的「日干」五行为主，八字又把「日干」又称为「日主」及「日元」，八字的天干有十个，包括「甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。」

以八字中的「日主」五行，与其它年月日时的五行作比较。如若八字排盘系统（生辰八字换算器）中显示其它八字的五行帮日主五行多者，称为身强，而如果八字排盘系统（生辰八字换算器）中显示其它八字五行损耗日主五行多者，称为身弱。例如个人八字属于甲木，其它年月日时五行金很多来克木，甲木便弱了，这种八字称为身弱，喜欢行帮身运，即是喜欢水木的五行。因为八字五行，以水可以生木，木可以扶木。总之一个八字强弱自动计算主要需要计算月令、多寡、有根无根、三合、三会这些维度。

正常来说，如果八字算命显示身弱，以行帮日主五行为吉利，八字身强，以行损耗日主五行为吉利。而八字有一种变格，或者称为外格，这种变格的八字，与以上推断八字强弱喜忌的方法，又有不同。例如个人八字甲木，其它年月日时五行都是木，八字五行只得木，这种八字便称为专旺或一行得气格，行运方面，反而以木火为好运了。

生辰八字算命所成的命格结构，可以看出个人富贵贫贱，而八字大运方面，可以看出个人一生的运程衰旺。如果八字只属于小康之家，对于野心不大的人来说，只要有运行，便属于福命，因为已一生无忧了。这便是研究八字的人士常说的「命好不如运好了」。

是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。地支中都有藏干。如果是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。

目录

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

第一章导论……………………………………………

第一节什么是四柱命理学

第二节四柱命理学的起源与发展

第三节学习研究四柱命理学的时代意义

第四节学习四柱命理学的方法及注意事项

第二章阴阳五行学说

第一节阴阳学说

第二节五行学说

第三章八卦基础论

第一节太极论

第二节八卦论

第四章天干地支基础

第一节天干基础

第二节地支基础

第五章排八字的基本方法

第一节中国传统文化的时间说

第二节八字的排法

第三节大运的起法

第四节起小运

第五节流年浅释

第六章四柱干支通论

第一节六十甲子纳音论

第二节十天干生旺墓绝

第三节地支藏干

第四节四柱天干与地支的关系

第五节旬空理论

第七章八字预测基础理论

第一节十神论

第二节宫位及大限

第三节旺衰论

第四节寒暖燥湿论

第五节格局论

第六节用神论

第七节神煞论

第八章大运流年的断法

第一节大运的断法

第二节流年的断法

第三节大运流年通论

第九章人生论断

第一节总论

第二节性情论

第三节相貌论

第四节健康论

第五节学业论

第六节事业论

第七节婚姻感情论

第八节六亲论

第九节命理论断综述

第十章八字命理求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。

周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）