大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于六零算命大师，佛教有种算命的书可以预知一个人的未来吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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看八字最准的

以来，风水学说在海内外异常活跃，其中出现了许多当代风水学代表人物。中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势理气派。形式派注重峦头方位组合上，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。但是历代风水往往都是形理兼备，众长。

1、陈益峰

陈益峰、风水学家，古建园林硕士，从事风水地势研究15年。先后在清华大学建筑设计研究院、市古建园林研究院等单位从事建筑风水研究工作。主要擅长住宅风水、坟地风水、别墅风水、风水等技术。尤其擅长风水现场调整与选址，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。

主要成就：实践经验极其丰富，属于当代少有的实战派，理论系统的专业古建园林教育优势，将传统风水理论和现代建筑理论结合，使风水应用的迷雾之中

2、王庆丰

王庆丰，周易研究家，河北周易研究会理事，1949年出生于河北省元氏县，出身风水世家，自幼跟随父辈承习风水术，窥得中国风水术的精髓。数十多年来做了大量的风水实践与总结，足迹遍及大半个中国。其风水卦例涉及到机关、企业、工厂、学校、商场、酒店、住宅楼、所、高尔夫球场、小区规划、阴宅处理、灵堂选址、工程、院修改规整等等。

主要成就：潜心研究八宅风水理论，取得较大的成就。

3、钟义明

钟义明，生于1949年6月，著名风水家，南投县竹山镇人，国立师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、、命理等学相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。

4、张志春

1941年生于河北隆尧，1965年毕业于大学中文系。先后在大学、党政机关和出版社任职。于2013年5月1日病逝，曾为中国作家协会会员、中国传统文化促进会理事、中国协会名誉会长、河北省周易研究会会长、文艺出版社编审、新加坡应用易学研究所学术顾问、际科学名誉院长兼高级资格评审会主任、中国国情研究会研究员。创作、研究涉及文、史、哲多种领域，已出版各种著作16种。主要有长篇《她刚十九岁》、中短篇集《相逢在海滨》、散文集《神州风采》、史学专著《王韬年谱》、易学专著《神奇之门》、《开悟之门》等。

主要成就：将科学的思维引入风水、奇门研究中，是风水界少有的明白人，讲述风水理论和案例出来不绕弯弯，也不夸大风水玄学的作用。

5、明灯师傅

这位可能名气上没那些，最近创建了“明灯易学组”。应该不会逊色，此是神出没，平常在q群里和一些偶尔发言，易学理论比较深厚，为人比较古板，只是讲易理，点到为止，非常精准，但不太喜欢用白话文，导致很多人看不懂他的发言，其实我们内行人知道，他的言论非常精妙。看流年运，很准确。我认为除了他独特的八字技术，他的还是非常厉害的，在风水研究上更是一步，最重要的，人品非常好，讲课、解答很有耐心，也很细致。

主要成就：以共性风水为基础，结合命局打造个性风水，为个性风水推动做出新贡献！

6、李居明

男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其心成功拓展「」之普及潮，早有「李」之美誉.

主要成就：将风水引入的视野之中，是风水思想深入平常百姓。

7、宋韶光

广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。曾担任无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目，深受广大观众欢迎。

主要成就：将风水与算命学在一起，使算命八字理论更多为当代大众所接受。

8、韩海军

韩海军，，1964年出生于景色秀丽，风光旖旎的河南省南阳市。20岁时就跟随舅父到打工谋生，在此期间结识了不少的“断卦高手”。初次接触经典著作《断易》就爱不释手，又有幸得到燃灯的指点，慧根，并得到上师以及前辈的传授，在道玄学方面打下了坚实的基础，后因潜心研究黄鉴恩师的“八卦象数预测法”而终于融会贯通。

主要成就：潜心研究梅花外应在沸水中的运用。

9、李定信

风水宗师杨益(字筠松，号救贫)之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术和风水堪察，在泰国政野和侨界很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为”六百年间之一人”。

主要成就：将传统风水学与现代建筑理论有机融合。

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│├—浙江越剧小百花十姐妹金曲珍藏版

││ 01兴冲冲奉命把花送 [送花楼会](夏赛丽).rm

││ 01桑园访妻 [何文秀](茅威涛).rm

││ 02我本是金枝玉叶驸马妻 [打金枝](陈辉玲).rm

││ 02西湖山水还依旧 [白蛇传](何英).rm

││ 03人去楼空空寂寂 [孔雀东南飞](方雪雯).rm

││ 03英台说出心头话 [梁祝](方雪雯).rm

││ 04听他一番心酸话 [祥林嫂](何赛飞).rm

││ 04夜听琴勾起了女儿的心事 [西厢记](何塞飞).rm

││ 05何日骨肉能聚首 [二堂放子](董柯娣).rm

││ 05惜别离 [孔雀东南飞](茅威涛何赛飞).rm

││ 06拷红 [西厢记](陈辉玲).rm

││ 06算命 [沙漠王子](茅威涛)).rm

││ 07君子受刑不受辱 [珍珠塔](夏赛丽).rm

││ 07记得草桥两结拜 [梁祝](茅威涛).rm

││ 08独对明月诉衷情 [貂婵](何赛飞).rm

││ 08葬花 [红楼梦](洪瑛).rm

││ 09洞房悄悄静幽幽 [盘妻索妻](茅威涛).rm

││ 09谯楼打罢二更鼓 [碧玉簪](黄依群).rm

││ 10官人好比天上月 [盘夫索夫]黄依群.rm

││ 10行路 [情探](颜佳).rm

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│├—电声越剧音诗四大美人

││ 00何英主题曲.mp3

││ 01周云娟贵妃醉酒.mp3

││ 02何赛飞貂禅拜月.mp3

││ 03何英昭君出塞.mp3

││ 04舒锦霞西施浣纱.mp3

││四大美人.jpg

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│├—管弦乐伴奏的越剧唱段

││史济华-十一郎选段.mp3

││汪秀月-西园记选段.mp3

││陈颖-三炷香.mp3

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│├—越剧流派艺术

││越剧流派艺术之毕派1.mp3

││越剧流派艺术之范派1.mp3

││越剧流派艺术之范派2.mp3

││越剧流派艺术之陆派1.mp3

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│└—铁杆戏迷系列讲座

│第二期〈铁校长讲座〉第1讲——盘夫.mp3

│铁杆戚派讲座.ra

│铁杆毕派讲座.ra

│铁杆竺派讲座.ra

│陆派讲座1.rm

│陆派讲座2.rm

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├—_傅派

││傅派唱腔演唱会（87年录音实况）.rm

││叶晓敏记得草桥两结拜.rm

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││越剧傅派大联唱谢寿云配器何英、徐兰芬、洪芬飞、王怜娟、张金月、陈岚、陈飞、徐涵英、胡佩娣、陈颖演唱.mp3

││问紫娟（方亚芬）.wma

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│├—何英

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││何英情探.行路（八十年代初的磁带）.wma

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││记得草桥两结拜（何英）.rm

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│├—傅全香

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││倾国倾城公子待我情义长.rm

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││李娃传.剔目（傅全香、毕春芳）.rm

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││龙凤锁本藩只有孤独子.rm

1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！

2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了，如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。

3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！

4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假如您在那个时代您会信吗?现在大家都信了，因为有显微镜了。而飞机没有发明前，假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每天都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不知道的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！

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