这篇文章给大家聊聊关于姓名测命运，以及名字笔划算命五格测试算命计算方法五格剖象法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故再A而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！

怎么用八卦占卜？那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。

以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。

八卦・算命是真的吗？能相信吗？楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书，我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主，算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的．希望楼主多了解中国文化，发扬国学．谢谢大家

都说出生是一次投胎，结婚是第二次投胎，每个人对于自己的姻缘都是非常重视的。算命方面有一种姓名配对，也就是把双方的姓名拿来作为姓名姻缘测试，以此来看是不是互相匹配天生一对。那么姓名姻缘测试都有几种模式呢?

一、姓名姻缘测试之姓名相加11你们的姓名笔画总数表示：他对你献真情

12你们的姓名笔画总数表示：他已有心上人

13你们的姓名笔画总数表示：此情不渝

14你们的姓名笔画总数表示：他时常暗中注意你

15你们的姓名笔画总数表示：他有企图要小心

16你们的姓名笔画总数表示：两人有默契

17你们的姓名笔画总数表示：他非常关心你

18你们的姓名笔画总数表示：你和他只能做朋友

19你们的姓名笔画总数表示：兴趣不合

20你们的姓名笔画总数表示：他会爱你

二、姓名姻缘测试之姓名相减缘分灵数：0天生一对两人情投意合

缘分灵数：1好的时候就亲密无间不好的时候就像仇人

缘分灵数：2欢喜冤家时常陪伴你的人

缘分灵数：3喜欢你的人愿意和你分享心情

缘分灵数：4时常把你放在心上挂念你的人

缘分灵数：5爱帮你的人和你最有缘分的人

缘分灵数：6想骗你上床的人不想和你一辈子

缘分灵数：7表里不如一的人说的和做的不一致

缘分灵数：8脚踏几只船的人对你好也能对别人一样好

缘分灵数：9平平淡淡关系一般

缘分灵数：10最知心的朋友你们之间无话不说

姓名姻缘测试的方法还有很多种，还可以配合出生八字、星座等进行测试。很多人都相信姓名对于一个人来说不是单纯的符号，而是跟这个人的一生情绪、事业、婚姻都息息相关的，所以在茫然的时候进行姓名婚姻测试也不失为一个好办法哦。

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1、天格:单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。若不理想，也不必计较。（包含职业之意义。）环境(长辈、遗传)(事业宫)(父母宫)(女夫妻宫)(长上、父母、师长)2-12岁。

2、人格:单姓的人格数理是“姓的笔画数+名(第一字)的笔画数”，复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生运程。是为主运，左右人生大部分的运途。

3、地格:单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”。单名的地格数理是“名的笔画数+1”。地格数又称前运，影响人中年(36岁)以前的活动力。主中年以前。（包含居住田宅之意义。）家庭(夫妻、子女)17~32岁(出生宫)(子女宫)(前运宫)(男夫妻宫)(弟兄、妻女、基础运)13-24岁。

4、总格:姓名总格数理的计算是“姓名笔画数的总和”。总格又称后运，影响人中年(36岁)以后的命运。主中年到晚年的运途。（包含福德之意义。）结果(财富、收成)49岁以后岁(运势宫)(一生之运势及代表一个人外在之性格与待人接物及家庭运倾向)49-60岁。

5、外格:单姓“将姓名总格数理减去人格数理之差再加1”即为外格(也可以直接将名字的最后一字的画数+1)，如“刘德华”的外格数理为15(总格44-人格30+1，华14画+1);复姓“将姓名总格数理减去人格数理，复姓单名的地格数理为“总格数理-人格数理+1”。外格之差”即为外格。注意:单姓单名的外格数理为2又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。天格与地格的数加总减去人格的数，或用总格的数减去人格的数再加一。是为副运，可辅助主运。（包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）社交(学业、朋友)33~48岁(人际宫)(兄弟宫)(本人对外、社交、家族缘厚薄、环境的好坏)37-48岁。

要注意的是，在计算笔画数时，，笔画数应按照康熙字典的笔画计算，也就是繁体。特殊部首则要按规定笔画计算。如，“氵”三点水算四画。“扌”手旁算四画。“月”算肉旁六画。“艹”算六画“辶”算七画。左“阝”算八画。右“卩”算七画。“王”算五画。“犭”算四画。名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、 4、5、6、7、8、9、10”画计算。

天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）

人格：代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。

地格：代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基。代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）

总格：代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。（按：包含福德之意义。）

外格：代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）

基础运

基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及于其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。

成功运  

成功运大抵以二十五岁以后而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁以后者，最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。

社交运

姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象)(内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋于外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。

可能灵导疾病的三才五行配置

一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之三才凶数病原，三才五行之配置不当，即很可能因此造成不可避免的疾病。譬如三才配置为【木、火、水】，大概可以(地反)而论(按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。)易罹肝脏癌、肝胆结石、肺脏梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病，所幸还要外格亦成为(九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病,若外格为(七)、(八)之金数被人格所克，则仅两手，十指比较容易折伤损，或身体之受伤流血而已，大家可以照此原则试为验证。

12岁以前看天格和地格运

13~ 24岁看人格和地格运

25~ 36看人格和外格运

37~ 48看天格和人格运

49岁以后看总格运

从人格和外格的数理关系，可推断人的性格和一生的情况;

从天、人、地格数理可推断人在年轻时期及人生历程及其子女、部下、朋友和同事的关系;

从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；

从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率高低；

人格与地格之数理关系，为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否；

从外格与人格之数理关系，可推断人的家庭亲缘厚薄及神交状况的优劣。

天人地三格个位数来来判断其五行，其中1、2为木；3、4为火；5、6为土；7、8为金；9、0为水0

三才配置吉凶表

木木木【大吉】木木火【大吉】木木土【大吉】

木木金【凶多吉少】木木水【吉多于凶】木火木【大吉】

木火火【中吉】木火土【大吉】木火金【凶多于吉】

木火水【大凶】木土木【大凶】木土火【中吉】

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关于姓名测命运的内容到此结束，希望对大家有所帮助。