这篇文章给大家聊聊关于克妻的男人面相怎么看，以及形容忠臣的八字性格对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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什么男人会克妻，女人要记住哪些男人是不能嫁的，本期，就跟着我了解克妻的男人面相怎么看，一起来涨知识!

第一、腮骨庞大鼓起男

腮骨非常大，而且向两边鼓起来，面相学成为“炸腮”或者“庞腮”的，有此大腮，而且眼神凶恶的男子，请女孩子千万止步，此种男人的优点是坚持力强，缺点是一生一世要恶毒报复你!坚持不懈的报复你，并且付诸于行动!标准的你让他一时不快，他让你一辈子不难过!

第二、男人眼光如水之男

眼光是爱情的晴雨表，眼神张弛有度，急缓相当的男子固然难求，但千万不碰眼神迷离，眼光如水之爷们，这是标准的没有原则男，好色有过之而无不及。

处处以女士优先，眼睛总不敢直视对方，眼光盈盈如水，带点闪烁，带点笑意，任谁都会为这样的「新好男人」动心。可惜，你无法单独拥有这位情人，因为他的随和，使他「不得已」的拥有好多位主动表示欣赏、爱慕的女人，投怀送抱的也好，真情告白也罢，他总是博爱无比，照单全收，永远做不了你希望的决定。

第三、人中深长之男

俗话说“面广鼻长，技俩非常”人中深长宽的男子，工于心计，善于钻营，对人对事永远都计谋多多，对于女孩子也是机关算尽，善于玩心理战术，与此等男子谈恋爱，谈婚嫁，都是以预谋与计谋开始滴。

其次人中广厚男，不会说抱歉，是这类男人的通病，反正玩一玩，是你情我愿，为什么要苦苦追问爱的份量?带点粗犷气质，粗糙而有个性的脸，好像是男人不坏女人不爱的典型，在相学中喻为「面皮横粗」的慵懒格，在真实人生中，却成为颓废末世纪的前卫角色，腻上这样的男人，只怕是要一起堕落的!

第四、鱼尾纹深而乱之男

奸门鱼尾在面相上是夫妻宫位，是查看婚姻美满还是糟糕的区域之一，对于爱情婚姻有着举足轻重的地位。如果鱼尾纹过深，并且有多条鱼尾纹的男人，好色贪吃既是此男了，夜夜笙歌也是他。

若是鱼尾纹特别深并且有多条，或尖门(眼尾到额边际之间的区域)有乱纹，再加上长得风流倜傥、男人味重些，往往是不挑食、不求不拒的多情男。一点也不需要怀疑，为什么一个堂堂市井出身的小男，可以和名校深造的新闻圈名女人恋爱，也可以和风尘味、钱味重的女子情书、情话不断。来者不拒，上了再说，是这一类滥情男人的最大特色。

第五、眉毛杂乱之男

眉毛上情欲宫，如果杂乱不堪，再加上眼神怪异，那么此种男子不可轻易言嫁。眉毛逆乱的男人，性格粗暴或者性格怪异，没有定性，出尔反尔，始乱终弃。

其次是什么样的男性会做牛郎呢?首先，可以从散乱不收的眉形或眉尾看出一点端倪，从相学上来解释，眉毛杂乱，显示其人对于放浪游艺的事特别喜好!其次是粗浓的眉与二眼者间距离很近，表示凡事无所谓，缺乏上进的价值观。想想自我都能出卖，更难猜测牛郎的感情浓度。

现代社会眉毛逆乱的男人，一般都是婚姻不顺利，离婚者居多，因为这样的男子感情散乱，没有一个完整的感情表。

第六、鼻头垂肉之男

鼻头垂肉并且鼻梁尖肖露骨的男子，性格相当恪吝，贪心重，万事都挑剔不完，心里不健全者就是此种男，与这样的男人婚嫁，女孩子要有相当的忍耐力与相当的完美度哦。

其次鼻头垂肉的人，对于纵情逸乐，也相当的有兴趣，大概是用不完的体力需要发泄，工作之余，上酒店、登山、郊游，任何游玩的机会，他们一律报到!可说是狂热的享乐份子。一方面好色、一方面好玩，名声总是不太好，奉劝喜欢这类鼻头垂肉的女人要想好再接受!

第七、鹰勾鼻之男

鹰钩鼻子男人，对待事业或者追求有一份执着，心机深深，谋略深深。性格偏私，万事己字当头，以搞阴谋诡计为己任，不予余力的整人算计人。

俗称为鹰勾鼻的鼻型，是令人不得不提高警觉，此种勾鼻男几乎都是负面教材!和这类人初次相会时，往往会被他周到贴心的举止所打动，但切记!他的得体行为乃出于其善于察言观色的能耐，并非出自真心。平凡人难免会有感情用事的时候，可是，他并不会如此!这种利益为上、缺少情义的人，是感受不到世间人情的美好与爱情伟大的。

第八、狼行虎吻之男

害人之心不可用，防人之心不可无。虎狼之人，宜避而远之，有利益的时候，纷纷而来，没有利用价值的时候，会一脚把你踢开，此等人既是虎狼之人。

狼行，即是在行走时回头望的刹那，肩不动唯头颈转动;虎吻就是有事、没事就咬着牙，乍看是笑容可掬、客气周到，仔细瞧，反觉有种似怒非怒的神气，笑得很假，或是莫名冷笑、言不由衷，这样的人，个性凶狠，无情无义，不宜与之交往，更别论感情的培养了。

第九、眉毛散乱之男

眉型代表兄弟宫，看眉毛可以感知一个人的友情与担当，如果眉型散乱，则做事有始无终，不讲究条理，不看清具体形式，而由着性子去做。

眉毛稀疏，同时眉形轮廓不清晰，或显得散乱，是不好的眉，倾向寡情自私，把自我看得极重。爱上这样的男人，会被他莫名其妙的冷淡搞得一头雾水。发鬓浓多又疏眉的人，更是如此!

第十、招惹三白眼之男

三白眼包括上三白眼与下三白眼，还包括上下不靠天的四白眼。无论三白还是四白，这样的眼睛在婚姻感情上都是坎坷不堪的，也许幸福后边隐藏着什么。

这种眼珠往上吊，露出眼白的三白眼，冷酷无情是他们的一大特性，惹上这号人物，真的是死翘翘了!基本上，这种人的内在欲望比一般人旺盛得多，故易流于我行我素的粗暴举止，与他们交往，保持一点距离较好。

第十一、唇薄不匀之男

嘴唇代表一个人的欲望与享受，嘴唇薄厚不均，代表身边的女人不稳定，也代表女人身份相差很大。待人不会一成不变，而是随心所欲，没有标准与原则的去追求女孩子。

下唇特别丰厚，因而突在上唇之外，也就是上唇薄而下唇厚的唇形，有这种唇形的男人，可以说是非常以自我为中心，不会轻易透露心中的想法，同时又重情欲与感官享乐，所以反易使人误解，以为他是热情、主动的情人。事实上，一缺少了新鲜感，这个男人便会转移目标，鸟都不鸟你。

第十二、鼻梁如刀鼻头尖肖

鼻子代表占有欲，鼻梁如刀的男子，性格刻薄，从来不会想到别人的好，他的眼里只有别人的不对与过错。鼻头尖肖的男人，没有包容心，从来不考虑他人的付出，充满了抱怨与挑剔。爱上这样的男人，也真是你的命运使然吧。

1、颧骨生峰，华盖骨重的男子克妻

颧骨高高隆起，尖瘦无肉的，这样的男人连克三妻不止;这里说的华盖骨就是指的腮骨，如果男人的腮骨外翻，腮骨炸出，这样的男人报复心及其严重，行为上会殴打妻子，命理上会克死妻子。

长着三颧之面，颧骨高且不正，男人必损三妻，女人害克三夫。

2、奸门深陷、鱼尾干枯的男子克妻

鱼尾奸门属于面相学的夫妻宫，这里代表着妻子与家庭，如果奸门深陷，或者有恶痣的，并且鱼尾纹处晦暗，这样的男人克妻不止，甚至克死妻子。

女性以鼻为夫星，男性以眉眼外侧为妻宫，俗称为奸门或称为魂精。此部位是观看男性之夫妻缘分，平满者可得贤内助;凹陷者，妻缘有损。书日：“奸门低陷，长作新郎。”，意思指的是男性之奸门位低陷或过度凹下者，多会刑克，不能一妻终老。

3、马眼皮男子克妻

马眼皮的男人性格暴躁，或者性格极度阴柔，这都是阴阳失衡的表现，而眼睛代表夫妻命数，上眼皮代表妻子，上眼皮肿大的男人，接连克妻。

马眼的特征是眼皮宽松，眼睛凸露，泪堂湿润。生有马眼的人命运多舛，克妻害子，一生劳碌奔忙。

4、羊刃破家纹男子克妻

羊刃者为如羊在刃，意思为凶险之意。羊刃纹为两个眉毛中间有深深的纵纹，羊刃纹男子主克妻，女子主克子。破家纹处于两个内眼角的鼻梁根部，这里的横纹称作破家纹，男子有破家纹克妻严重。

印堂上穿之纹理，主别祖离家;在鼻梁之山根横纹亦名妨妻纹，一纹为一婚，主损一妻，三纹为三婚，主损三妻。故此印堂上有羊刃纹又山根上有横纹，刑克甚重，一生姻缘难觅，纵有妻亦有刑克悲痛。

5、孤峰独耸，四尾低垂男子克妻

面小鼻子大称作孤峰独耸，鼻子高高的的尖耸者，而脸部偏小无肉，这样的男人一生除了心性孤独外，家庭也会孤独。四尾低垂指的是，两个眉尾与两个眼尾都下垂，这样的面相男人克妻不止。

孤峰独耸，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散，眉尾压至奸门口生有这种眉的人，一生丰衣足食，只是命中克妻严厉。几度结离，终无亲生子，只好领养他人的孩子。

6、中岳无气，两眉双分入鬓男人克妻

两眉入鬓者意思是，每个眉毛的眉尾开花，也就是眉尾散乱，这样的眉毛有妻难留，纵然有多个妻子，也会一一刑克不止。

中岳即鼻，男性之鼻主财帛，故鼻不丰隆，准头及金甲(小鼻翼)不起，主财欠顺。男性鼻更不宜太小，书日：“面大鼻细，终身艰辛。”会使妻子劳苦奔波。故中岳要粱高鼻准有肉，一生财运丰盛。男子之鼻亦为辅助妻妾宫之部位，鼻头尖削无肉，此类男性诸多挑剔，对妻子诸多抱怨。为人性格尖酸刻薄，对金钱太吝啬。若鼻粱骨凸露，更易有刑伤配偶的机会。

其次，在两眼中之山根位置又不能低陷，鼻梁(年寿)气势弱而不起，主身多病痛，败业克妻。所谓：何知此人杀头妻，但看山根年寿低。

7、眉弓三角，眉头常蹙，不哭常泪男人克妻

眉毛中间凹陷称为“眉弓”，这里说的三角指的是三角眼，这样的男人刑克妻子。而双眼水汪汪的男人，由于肝气不足，家纲不振，比如妻子红杏出墙，败家亡身就在此中了。

眉弓塌陷，眼睛三角，又眉粗而浓密，已有三分克妻之相，若然眉头常蹩，主早年刑伤，见孤单，妻妾亦早有刑冲，最惨是面容不哭常泪，亦必犯克妻伤儿，晚年孤寡。书云：“双流泪眼，只会送人亡。”

8、痣在山根者，克妻害子

山根者为夫妻座，是代表夫妻关系好坏的，同时也代表父母宫位。山根如果有恶痣的男人，则夫妻一般会分离，而不至于克死对方。

人的鼻子可管十年之寿，从印堂三十六岁到右库四十五岁。鼻有二节。黑痣生在山根者，表示克妻害子;生于鼻侧，表示大凶不利;生于年上，说明兄弟未几;生于印堂当中，黑而且圆者表示大贵吉祥。

9、人中见欹斜必定克妻儿

人中似线不为奇，福小心肠吝所为。若见欹斜不显取，少年必定克妻儿。

人中代表肾气，同时也代表男女。如果人中见明显的横纹与纵纹，女子会生育困难，男子会克妻。人中还代表心性，男人如果人中过于深长的，则私心重，靠整人往上爬，因为过于算计别人，所以刑妻克子在所难免。

人中如同山川的沟渠，为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠疏畅则水流不壅滞，所以它以广端深直者为上，是长寿多子的表征，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表征。

10、泪堂深又广，克妻之相

女子泪堂深深有子难留，而男子如果泪堂深深并且色暗的，就会刑克妻子了。泪堂为三阳三阴，这里属于男女宫，即为夫妻之道，又为生儿育女。泪堂深陷的男人性格冷酷，眼睛向上看，瞧不起或者冷酷对待不如自己的穷人，这样的男人由于心性不好，所以妻儿无缘。

女人口角生痣，这是克夫之相;男人眼下有黑痣，这是克子之相。卧蚕位饱满的人，儿女成群。泪堂又深又广，这是克妻之相。痣长在支堂者主克妻，眉毛横竖杂生而不顺，为克妻害子之相。

11、鼻梁尖肖露骨突兀男子克妻

鼻梁为阳，鼻翼为阴，如果男人鼻梁如刀锋一般露骨，并且高凸隆起，则过于阳而伤阴了。

大腿、手臂无毛，两眉平直，鼻梁瘦削露骨，此人最是凶顽;即使有父祖的福荫，也被破坏殆尽，陷于穷困。

12、发乱的男人克妻

头发代表火星，代表儿女前途与家境好坏。头纹杂乱错落，这也不是良善之人，终会作奸犯科，落人法网;即使不克妻害子，也会家道中落，一生孤苦伶仃。

13、白面郎君男子克妻严重

面相学的郎君面，就是面色惨白，没有胡须，口角色白，面无血色。面相中最忌的是郎君面，男人生就郎君面，命不长久;女人生就郎君面，风放逐荡;只有僧人异士无妨，由于他们本来就形单影只。眉毛中断逆流，延伸至额边，此人曾经为官，但却惹祸上身，最后卖尽良田，接二连三地伤克了好几个妻子，灾祸方不缠身。

一、下巴周正齿密嘴方

下巴是地阁，主宰人五十岁之后。而下巴也代表了人品的周正与忠厚，具备信用感。地阁饱满厚实的人，做事情牢固可靠，有担当，有福禄可以享受，预示着家庭财产可以蓄积，不奢靡浪费，不会淫荡而败家。当然，必须嘴角对称，嘴型方正，配合门牙紧密，而且牙齿密实，骨肉符称，主男人对婚姻和家庭具备忠臣可靠的安全感。能够守护住自己的财富和家庭幸福，同时家里资财丰厚，会过日子。

二、田宅宫丰隆印堂宽

田宅宫是连接太阳穴的位置，与眉尾相连。太阳穴部位高，或者叫隆起，或者叫丰满厚实的人，主钱财大旺。也就是说，不管其他部位的长相，人要是太阳穴以上高起丰厚，这个人长得再猥琐，也能有不义之财可以聚集。但是钱财多不一定旺妻，要是眉眼歪斜，鼻子不正，言不由衷，行为轻飘，都不可能留住钱财，只不过是过路客罢了。而配合印堂宽厚，也就是两眉毛之间部位，宽厚平实，那么这个人的心胸宽广，为人敞亮，做事情仁慈，行为高远，不拘小节而能善待任何人。所以，这种人发财能够积德行善，能够使得自己的福分延续的时间更长。既然都能善待他人，自然也能善待妻子儿女和家人，所以可以信任，更可以跟着享受福禄和安逸生活。

三、耳坚贴脑鼻翼丰厚

形容耳朵长得好的，大多数都说贴脑耳，耳珠朝海。贴脑耳主有主见，意志力坚强，做事情头脑清晰，办事情有立场，有思想，不会随风倒，更不会忘却自己使命和责任。而男人耳朵长得好，坚硬厚实最佳，如果能够颜色红润，或者耳白过面，都属于品格贵重，做人坚守道德规范，对家国都有正确的判断，能够明辨是非。耳朵好的人，能够在家庭当中树立威信，或者叫遏制家庭当中不良风气，对枕头风能够及时的化解，使得家庭和睦，家人安好。如果能够配合鼻子长得好，鼻梁直，鼻翼圆润，说明财库丰隆，钱财通达不用愁，所以幸福安康，旺妻之象。

四、耳门骨起头圆四方

耳门就是太阳穴部位，通常叫玉堂骨。玉堂骨很重要，劳碌命，或者吃苦的，一辈子辛劳的，大多数玉堂骨长成三角形，也就是说，窄。不光是窄，而且尖削凸出，多主一辈子干体力活。而女的没有玉堂骨的，大多数从事一些伺候人的工作。比如说，刘涛和孙俪，面相上看两侧的玉堂骨就很饱满，很厚实，属于较为典型的玉堂骨丰隆面相。缺点是刘涛的田宅宫，也就是太阳穴之上略有点低，说明财不符实。男人玉堂骨高比颧骨高都好，说明从事的工作或者职务实权，有资源或者资产可以管控。如果是脑袋长得圆而不扁，是个西瓜形状而不是个窝瓜形状，或者佛手瓜形状，那么多主男的主政。也就是说，男的可以当官，而女人是官夫人。

五、手软如棉鸭行鹅步

手软的人很精明，做生意很勤奋，态度也很诚恳，会积攒家产，精打细算的过日子。这种人对生活有目标，有能力，也有维护家庭的责任。而像鸭子一样走路的人，就更勤奋了，一步一个脚印，走的沉稳踏实，不会张扬，更不会轻浮，属于勤奋到乱石堆里都能捡到金子的类型。而像鹅一样走路的，比鸭子走路的人略有福些，鹅的步子更大气，更沉稳，相对格局更高些。也就是说，鹅走的是官步，一步一步官态十足，相对来说不争不抢，福分不求自来。这两种走路方式的人，不论经商还是为官，都能为民，有公心，有信誉，所以品行端正，能旺妻，也能积蓄福德而绵延子嗣。

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岳飞（1103.03.24-1142）民族英雄、军事家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。

岳飞19岁时投军抗辽。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。

岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。

从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。

岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵*继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。

[编辑本段]岳飞品行

一：廉洁奉公。

衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。

食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。

住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”

财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千担粮米，显然也是准备用于军队的。

犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。

二：严以律子，厚以待人

除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。

三：令出如山，赏罚分明

“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”

严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”

四：不纵女色

南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。

五：事母至孝

母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？）

六：文才横溢，儒将风范

岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。

七：岳飞在政治上并不理智

所谓品行，真的就应该包括政治智慧么？政治智慧竟然也成为一个人品行，需要大加赞扬么？

重读宋史，岳飞在很多事件上的表现，几乎就是一个政治上的莽汉，从他以一个边将、四大军阀之一的身份，公然上书议论太子的废立，到他与上司出现分歧后，竟然用隐居去要挟皇帝，借以得到皇帝支持，种种都表现的非常幼稚。

不错，岳飞的出发点是好的，或许他确实想尽忠皇帝，但是他远远称不上是个“极具政治智慧”的武将，或许说，岳飞在政治上还很幼稚。

八：武艺高强，武略非凡

岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，还达到了宋朝的最高射箭记录：三石。可谓“勇冠三军”。

作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权；……

九：身先士卒，行若明镜

岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。

岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著、尽忠报国……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一面明镜，照出了他人的污点，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。这样的人，莫说在宋朝，便是在现代，又安能不受宵小之辈攻击？

呜呼，岳飞。

呜呼，英雄。

呜呼，中华。

[编辑本段]【早年经历】

以沙为纸，以（树）枝为笔，以（枯枝树叶燃烧）火为灯，苦学本领。传说岳母在他的背上刺四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。

[编辑本段]【靖康之耻】

1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。

靖康元年(1126年)十二月初一壬戌日，宋康王赵构开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。康王命武显大夫陈亨伯任元帅府的都统制，其下编组为前、后、中、左、右五军，其中前军统制就是刘浩。岳飞属刘浩的前军。

靖康元年十二月下旬（1127年1月下旬），宗泽承担了救援开封的重任，而大元帅赵构仅分给他一万兵力，分成前、后、中、左、右五军。陈亨伯任都统制，兼领中军。岳飞在前军，这是他初次成为宗泽的部将。宗泽率部众进军开德府，接连同金军打了十三仗，每战皆捷。在正月的一次战斗中，岳飞射死金军两个执旗者，在率领骑兵突击敌人后又掳获一批军械。因此升为“正八品修武郎”。

天会五年二月（1127年3月末），岳飞所在的宗泽前军进驻广济军定陶县的柏林镇后，元帅府又命令他改隶黄潜善，而取消宗泽对此军的指挥权。

建炎元年五月初一庚寅日（1127年6月12日），宋康王赵构即位于南京应天府，建立南宋继续抗金。

岳飞自归入黄潜善军中后，因为接连几个月无仗可打便上书赵构求战。黄潜善和汪伯彦看到岳飞的上书，批示“小臣越职，非所宜言”，并严厉惩罚岳飞，将他革掉官职，削除军籍。

建炎元年八月（1127年9月），岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，又很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年九月中旬（1127年10月间），张所命王彦任都统制，率岳飞和张翼、白安民等将前去收复卫州等地。随即张所因从前曾弹劾黄潜善而被贬逐岭南，河北西路招抚司撤销，王彦一军成为孤军。

王彦驻军卫州新乡县（今河南新乡市）的石门山，为集结金军所包围，因此谨慎出战。时年24岁的岳飞有些年少气盛，责备王彦胆怯：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”率领部下擅自出战，攻占新乡县。但马上遭到集结而来的金军部队攻击，王彦部溃散。王彦收拾残部退守卫州共城县（今河南辉县）西山，为了表达自己的决心，王彦和他的部属们都在脸部刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个字，是谓“八字军”，后来发展到数万人，收复数百里的地方。金军屡次进行围剿都没有成功。岳飞则率残部在太行山区转战一段时间，听到八字军壮大的消息后，前住王彦的山寨叩门谢罪，希望重归王彦军。但王彦对岳飞说：“汝罪当诛，然汝去吾已久，乃能束身自归，胆气足尚也。方国步艰危，人材难得，岂复雠仇报怨时邪！吾今舍汝。”既没有追究岳飞，也没有接纳岳飞。

[编辑本段]【组岳家军】

完颜宗弼占领建康府后，亲率主力追赶宋高宗。宋高宗从明州乘船经海上逃到温州避难。

完颜宗弼占领明州后，无法活捉逃到海上的宋高宗，劫掠一番决定撤兵。金军利用大运河，将劫掠所获用船运往北方，一路攻破秀州、平江府、常州，准备自镇江府北渡。三月，完颜宗弼被韩世忠所部八千余人在黄天荡拦截，被困四十日。因为有汉奸献策，金军掘通河道将船队经秦淮河引入建康城西的长江江面。韩世忠赶去攻击，却被金军的火箭击退。

岳飞在此间带领东京留守司军的残部转战广德军，六战皆捷，俘虏王权等伪军将领四十多名。驻军广德军的钟村，军粮用尽，将士忍饥，却不敢扰民。建炎四年（1130年）初春，宜兴知县钱谌（chén，作姓时读shèn,zhōng）通知岳飞说县里的存粮够一万人吃十年，欢迎他率军保护县境。二月，岳飞进驻宜兴，屯于张渚镇。在宜兴，岳飞收降了因政局混乱而在当地为匪的多支部队以及金军强征来的河北伪军。岳飞自己就是河北人，平等对待河北、河东等地的签军。伪军们都传话说：“此岳爷爷军。”争来降附。

三月，金军在劫掠秀州和平江府之后，攻向常州。常州知州周杞探知这一情况，派赵九龄（是曾经在张所的河北招抚司里和岳飞共事过的熟人）到宜兴县请岳飞前来镇守常州。但在岳飞启程之前，周杞已经紧随赵九龄也来到了宜兴县，放弃了常州城。岳飞与周杞、赵九龄一起带兵北进，前后四战，夺回常州。又尾随追袭于镇江府东边，再捷。此时，原杜充手下的统制、现已成为割据一方的盗匪的戚方攻陷了广德军，岳飞忙赶回宜兴县，带一千多骑兵赴广德军，但戚方已西去攻打宣州。

宋高京已从海上逃回越州，任命张俊为浙西路江东路制置使，“诸将并受节度”要收复建康。张俊自己的部队是宋高宗原来的河北兵马大元帅府的嫡系部队，他只派岳飞统率的原宗泽、杜充的东京留守司的非嫡系部队当前锋去攻打金兵镇守的建康府。四月二十五日，岳飞在位于建康城南三十里的清水亭首战大捷，金兵横尸十五里，斩得耳戴金、银环的女真人头一百七十五级，活捉女真军、渤海军和汉儿签军四十五人。五月初，岳飞到达清水亭以西十二里的牛头山扎营，夜里令百人敢死队穿黑衣混入金营中扰之，金兵惊，自相攻击杀伤甚众。

完颜宗弼于五月十日退到建康城西北十五里的龙湾镇（靖安镇，静安）。岳飞以骑三百、步兵二千驰至新城，大破之。五月十一日，完颜宗弼从龙湾撤退到长江对岸的真州六合县宣化镇。岳飞追至龙湾镇，实现了四年前“靖康之难”前一年金国第一次伐宋时西军老将种师道的“(江河)半渡邀击金军”的遗愿，完全消灭了留在南岸的所有金军。金军损失惨重，女真人被斩的“秃发垂环者之首无虑三千人”，千夫长留哥等二十多名高级军官被俘，其中仅在龙湾镇一地就俘获包括八名女真人在内金兵三百多人。韩世忠和岳飞给予金军重创，以至完颜宗弼回到北方见到熟人就“相持泣下，诉以过江艰危”，这一年金国皇太弟完颜斜也死时的遗嘱里也对南宋迅速增长的战力表示忧虑：“吾大虑者，南宋近年军势雄锐，有心争战。”

五月下旬，岳飞亲自押解这些战俘去越州，生平第一次觐见宋高宗赵构。岳飞先见到了上司张俊，张俊通知岳飞朝廷要派他镇守江南东路的饶州(今江西波阳县)，岳飞认为这样不妥而上奏：“建康为要害之地，宜选兵固守，仍益兵守淮，拱护腹心。”宋高宗嘉纳。

范宗尹向宋高宗推荐岳飞任通州镇抚使兼知泰州。岳飞辞谢，改命为淮南东路一重难任使。这时金军攻楚州，宋高宗诏张俊援之。张俊自己的部队是宋高宗原来的兵马大元帅府的嫡系部队，推辞不去，又派岳飞统率的原东京留守司的非嫡系部队当前锋去，并命令刘光世出兵援岳飞。岳飞屯三墩，不久到达承州，三战三捷，杀高太保，俘女真酋长七十余人。但刘光世等皆未跟进，岳飞此时还没有成立自己的“岳家军”，师孤力寡无法救楚州。宋高宗诏岳飞还守通州、泰州，有旨可守就守，如不可守，但以沙洲保护百姓，伺机掩击即可。岳飞以泰州无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，大败进攻的金军。这以后，岳飞才拥有了人马万余，着手建立所谓的“岳家军”。

绍兴元年（1130年）七月，宋廷因原有的正规军“禁兵”已被战乱打散，重新编组新的正规军。将张俊所部组建为“神武右军”，韩世忠所部组建为“神武左军”，两人均为都统制。王𤫉所部组建为“神武前军”，陈思恭所部组建为“神武后军”，两人均为统制。岳家军在张俊所部，军号定名为“神武右副军”，岳飞为统制，屯驻洪州。原神武右副军统制颜孝恭的兵马拨属江南东路安抚大使司，空缺由岳飞填补。十月，宋廷又将岳飞武官虚衔升为亲卫大夫、建州观察使，为从五品的遥郡观察使。十二月，“神武副军”都统制辛企宗因镇压福建范汝为之乱不力而被削职，岳飞的“神武右副军”改名为“神武副军”，并升迁为都统制。

绍兴二年(1132年)正月末，岳飞被任命为知州、兼荆湖东路安抚使、都总管，统率军马前往潭州。二月，主战派头号人物李纲被起用为荆湖、广南路宣抚使，岳飞等将领划入李纲部下[51]，讨伐湖东路的盗匪曹成。当时岳家军的兵力为一万二千余人，岳飞以二千人驻守吉州(今江西吉安市)，以其余的一万多人进攻曹成的部队。战斗中岳家军尽占优势，但曹成部下悍将杨再兴骁勇异常，先是攻入岳家军第五正将韩顺夫的营地，将韩砍折一臂而死，后又杀死了岳飞的胞弟岳飜。但杨再兴最终被岳家军俘虏，被岳飞收服而成为日后岳家军的著名悍将之一。李纲称赞岳飞“年齿方壮，治军严肃，能立奇功，近来之所少得”，断言他“异时决为中兴名将”。闰六月，岳飞升三官为中卫大夫、武安军承宣使，仍属从五品。讨伐曹成后，岳家军兵力增一倍，达二万三千到四千人左右，与韩世忠、刘光世、张俊等军相差不多。

绍兴三年（1133年）九月，岳飞第二次朝见宋高宗。宋高宗亲笔书写“精忠岳飞”四字，绣成一面战旗，命岳飞在用兵行师时作为大纛。又任命岳飞任江南西路舒蕲州制置使，将驻守蕲州的统制李山，屯扎江州的统制傅选两支部队并入岳家军，将淮南西路舒州和蕲州的防务并入岳飞的防区。岳家军的军号也由“神武副军”升格为“神武后军”，但岳飞的官衔却由都统制改回统制，这是因为他的资历尚浅，还不能和“神武左军”都统制韩世忠、“神武右军”都统制张俊相比。

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