各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享以八字开头第三个字为礼的四字成语有哪些，以及讨八字礼行的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以中国书法“礼”及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。孔子（见孔丘）说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益。由此可知夏、殷时代已有礼。孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的，不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古。周公制礼,典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉”（《论语·八佾》）的程度，使孔子赞叹不已，宣称“吾从周”。周人本以“尊礼”著称，到了春秋时代，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，陪臣执国命，等级制度破坏，统治者内部对于礼任意僭用，礼崩乐坏，所以司马迁说，“孔子之时，周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》)。但由于周代礼制非常完善、周密，仍为士大夫所向往，力图予以恢复。春秋时代,孔子以前的人，如师服、内史过等，与孔子同时的人，如叔向、晏婴、游吉等，论礼的很多。但论礼最多，并自成体系的首推孔子。他一生以诗书礼乐教弟子，《论语》中有75处记载孔子论礼。（根据杨伯峻《论语译注》中所统计）他从理论上说明礼的重要性，立身治国都非有礼不可。礼与仁义是儒家学说的核心。礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里出发衍生出来的。这就是完整清晰的知道了孔学礼教和现代社会学说联系起来了。孔学的礼不是仅指一般的礼仪，礼仪只是遵循礼（社会关系）的一种表达形式而已。礼的本质就是社会关系，有什么样的社会关系就有什么样的礼，所以三代不同礼（夏商周），礼也是与时俱进的。

1.八字开头的成语有哪些

八字开头的成语有：八面见光、八百孤寒、八街九陌、八攻八克、八花九裂、八面圆通、八珍玉食、八窗玲珑、八公山上草木皆兵、八百姻娇、八面受敌、八音遏密、八仙过海、八抬大轿、八索九丘、八荒之外、八公草木、八面莹澈、八方支持、八难三灾、八拜为交、八面张罗、八方风雨、八纮同轨。

1、八面见光

八面见光，拼音bā miàn jiàn guāng，汉语成语，形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。也形容人际关系处理得很好。

2、八百孤寒

八百孤寒是一个汉语成语，读音是bā bǎi gū hán，指很多贫寒的读书人。八百：很多；孤寒：指贫寒的读书人。

3、八街九陌

八街九陌是一个汉语词语，拼音bā jiē jiǔ mò，形容城市的街道纵横，市面繁华。作宾语；指城市。

4、八面莹澈

八面莹澈是一个汉语成语，拼音是bā miàn yíng chè，意思是比喻精明练达，洞察一切。作谓语、定语；比喻为人很精明

5、八纮同轨

八纮同轨是一个汉语成语，读音是bā hóng tóng guǐ，意思是指八方极远之地。作谓语、定语；指统一。

【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

【八拜为交】八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。

【八百姻娇】姻娇：美女。指美女众多。

【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

【八牕玲珑】见“八窗玲珑”。

【八窗玲珑】①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

【八斗之才】才：才华。比喻人极有才华。

【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

【八方呼应】呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

【八府巡按】巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

【八方支持】形容各方面都支持、援助。

【八方支援】形容各方面都支持、援助。

【八攻八克】屡次攻击，屡次胜利。

【八公草木】将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

【八竿子打不着】比喻远得不沾边。

【八恒河沙】佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。

【八花九裂】八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。

【八纮同轨】指天下一统。八纮，指八方极远之地。

【八荒之外】八面荒远的地方以外。

【八九不离十】指与实际情况很接近。

【八街九陌】形容城市的街道纵横，市面繁华。

【八面见光】形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

【八面玲珑】玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

【八面受敌】①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

【八面驶风】形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

【八面威风】威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

【八门五花】八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

【八面莹澈】比喻精明练达，洞察一切。

【八面圆通】形容为人处事圆滑，处处应付周全。

【八面张罗】形容各方面都应酬得好。

【八两半斤】八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下

【八难三灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

【八索九丘】古书名。

【八抬大轿】大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

【八仙过海】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

【八仙过海，各显其能】八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【八仙过海，各显神通】八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【八音迭奏】八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

【八音遏密】遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

【八字打开】象“八？”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目，未见端绪。

【八字没一撇】比喻事情还没有眉目。

【八砖学士】指懒惰的人。

【八珍玉食】泛指精美的肴馔。

四面八方

【拼音】：sì miàn bā fāng

【解释】：泛指各个方面或各个地方。四面：东南西北八方：东，东南，南，西南，西，西北，北，东北

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

【示例】：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。”

【近义词】：五湖四海、四通八达。

【反义词】：一步之遥、弹丸之地。

【语法】：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广。

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人声鼎沸人一己百人迹罕至

人情世故人山人海人寿年丰

人云亦云人浮于事人杰地灵

人定胜天人才济济人来人往

人满为患人老珠黄人才辈出

人面桃花人丁兴旺人仰马翻

人心不古人言可畏人微言轻

人言啧啧人欢马叫人心惶惶

人间天堂人心向背人莫予毒

人中之龙人心叵测人五人六

人面兽心人去楼空人生如梦人困马乏人情冷暖人尽其才人琴俱亡

人穷志短人以群分人中龙虎人各有志人世沧桑人强马壮人琴两亡

人人自危人文荟萃人心莫测人中骐骥人琴俱逝人非草木人面狗心

人心难测人之常情人多势众人命关天人模狗样人所共知人头畜鸣

人微权轻人微言贱人心皇皇人心如面人欲横流人约黄昏人鼠之叹

人海战术人才出众人不自安人多口杂人非木石人荒马乱人间天上

人神共愤人心所向人心惟危人言藉藉人中狮子人多阙少人情汹汹

人喊马嘶人急计生人百其身人不聊生人才难得人材出众人财两空

人单势孤人地生疏人多嘴杂人非土木人非物是人浮于食人给家足

人极计生人间地狱人来客往人命危浅人千人万人情汹汹人穷智短

人人皆知人涉卬否人生如寄人生若寄人生朝露人事不省人事代谢

人手一册人死留名人亡政息人微望轻人我是非人心大快人自为战

人心归向人心涣散人心所归人烟稠密人语马嘶人怨天怒人妖颠倒

人烟浩穰人财两失人稠物穰人存政举人多手杂人急偎亲人急智生

人己一视人来客去人离乡贱人民城郭人贫智短人弃我取人强胜天

人情世态人情之常人取我与人神共嫉人神同嫉人事不醒人事不知

人亡邦瘁人亡家破人亡物在人众胜天人自为政人足家给人心丧尽

人言籍籍人才辈出人财两空人才济济人丁兴旺人多势众人杰地灵

人满为患人山人海人心所向人之常情人定胜天人心惶惶人心所向

人仰马翻人烟稀少人言可畏人心如称人来人往人老珠黄人之常情

人寿年丰人情冷暖

以人字开头的五字成语：

人不可貌相人间重晚晴人老心不老人生面不熟人心隔肚皮人生如风灯

人生路不熟人生如朝露

以人字开头的六字成语：

人心齐，泰山移人不知，鬼不觉人人得而诛之

以人字开头的七字成语：

人生自古谁无死人怕出名猪怕壮人心不足蛇吞象人生何处不相逢

人逢喜事精神爽人生七十古来稀

以人字开头的八字成语：

人非圣贤孰能无过人为财死，鸟为食亡人不为己，天诛地灭

人非圣贤，孰能无过人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可

人之将死，其言也善人无远虑，必有近忧人不犯我，我不犯人

人同此心，心同此理

以人字开头的十字成语：

人无千日好，花无百日红人面逐高低，世情着冷暖

以人字开头的十一字成语：

人不可貌相，海水不可斗量

八字开头的成语：

八拜之交

指结拜兄弟或姐妹的关系

八窗玲珑

①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八窗玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界

八窗玲珑

见“八窗玲珑”

八方呼应

各方面声气相通，相互配合

八府巡按

巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官

八纮同轨

谓天下一统

八面⒙珑

见“八面玲珑”

八面见光

形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好

八面玲珑

①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付

八面驶风

形容善于见风使舵，各方面都兜得传

八面受敌

①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名

八面威风

①形容威风十足，声势慑人。②宋徽宗内库所藏玉杯名。见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》

八面莹澈

比喻精明练达，洞察一切

八面张罗

形容各方面都应酬得好

八万四千

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多

八仙过海

相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛

八音遏密

《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世

八珍玉食

泛指精美的肴馔

八字打开

意谓明白无隐，开门见山

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