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四柱八字预测中如何取用体用!(八字命理体用)(四柱八字查询表)

如何正确排八字怎么排四柱八字

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八字是属于教道信仰还是科学技术四柱八字预测中如何取用体用!八字是属于教道信仰还是科学技术

您好;

四柱八字喜用神查询

跟宗教无关,是古人研究天地规律推演出的推命法.

八字命理又不是什么都能算的,要是认为什么都能算,那就是迷信了

八字学以其古老神秘,逻辑性强,准确性高而流传千年,其内涵了中国的传统哲学的阴阳五行,体用生克,以及天道,人伦等等众多的学说.

是人类在对未知世界进行探索的经验总结.也可以说是代代相传的智慧结晶.

但在漫长的传乘中,难免鱼目混珠,以讹传讹.或者是神化术者,盲目夸大.特别是在最近的周易热中,一些惟利是图的"大师"更是打出"铁断流年""流月""六亲生死,数目"等等口号,其目的不外是愚人渔利罢了!只要对八字学略有研究,并能保持清醒的头脑,那么这些谎言就会不攻自破了!

有人统计过,八字按统计学分类的话,大概有50多万种.也就是说,相同时辰出生的人会有很多.那么,按照"大师"所言,这些人的六亲状况应该相同了?都是同一年死爸爸,同一年娶老婆?同一年生孩子吗?答案肯定是不同的!很明显,"铁断流年"在理论上是不成立的!更不要说流月了!当然,也包括六亲!

八字具有的是普遍适应性,也就是说对于大多数人来说是适用的,但也有大约10%--20%的人不符合.在符合的人群中,根据国运,地运的不同而又有所差异.也就是说,比如同是一个克父的八字,在甲来说成为现实,父亲短寿;在乙来说,父亲寿不短,但终生不得志;在丙来说,父子之间远隔千山,饱受离别之苦.所以,理虽相同,但表现出来却并不完全一样.再说流年,还是上面三人,按理说,某年对三人父亲不利,这个不利也是会有很不同的现象的.有应病,有应灾,有应官非,有应破财,但总的来说是不利的,只是程度不同而已!那么,八字都能算些什么呢?

能算准的主要有如下几点:

一.整体格局的高低.

二.一生大致的起伏.

三.流年吉凶的变化.

四.心态历程的变化.

五.六亲大致的情况.

六.健康疾病的情况.

另外,求测八字需要理性对待.需要放弃旁支末节,而从大的方面开始.先推一生财官,妻子.再测人生四灾.(官,婚,伤,病).指出重点流年,合理调节心性.如此而已.

就富贵普通贫穷来说,八字是能准确告诉你的

但是对于具体流年的应事,是个多解方程题,可能只应其中之一,也可能全应,流年的铁口直断不太可信的,应该是或或得几个选项,但也不是打太极、打哈哈

大多数的人的一生运势差不多是确定的,不过能达到上限还是停留在下限就看自己的努力和客观环境条件了,比如中富标准是1000w到1亿,八字命理看你今生有中富,到时到底富到什么程度,就看个人努力、风水还有家庭因素等等了,同时代同八字的人大概有2000个(命同运也同的),从小到大,每个人的家境可能不同,出生地、工作地、上的大学都可能有差异,成长过程中的每一步选择也可能有差异,导致最终取得的成绩也有变化,但是大运吉凶,流年好坏趋势基本是一样的。呵呵呵

四柱八字预测中如何取用体用!

道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。

刘基:有以日主为体,提纲为用。日主旺,则提纲之食神财官皆为我用;日主弱,则提纲有物帮身,以制其强神者,亦为我所用。有以提纲为体,喜神为用者,日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺,则取年月时上印比为喜神而用之;提纲印比太旺,则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者,乃体用之正法也。

有以四柱为体,暗神为用者,必四柱俱无可用,方取暗冲暗合之神;

有以四柱为体,化神为用者,四柱有合神,无用神,即以四柱为体,而以化合之神可用者为用。

有以化神为体,四柱为用者,化之真者,即以化神为体,以四柱中太过不及,用岁运琢磨滋助之。

有以喜神为体,辅喜神之神为用者,盖所喜之神,不能自用,则以为体,而用辅喜之神。

有以格象为体,日主为用者,须格局、气象,及暗神、化神、忌神、克神,皆成一体断。

若是一面格象,与日主无干者,或伤克日主太过,或帮扶日主太过,中间要寻体用分辨体用,又无行迹,只得用日主自去引生喜神,别求一个活路为用矣。

有以日主为用,有用过于体者,如用食财,而财官食神尽行隐伏,及太发露浮泛者,虽美亦过度矣。

有用主而体行者,有体立而用行者,正体用之理也。如用神不行于流行之地,且又行助体之运则不妙。

有体用角立者,体用皆旺,不分胜负,行运又无轻重上下,则角立之。

有体用俱滞者,如木火俱旺,不遇金土,则俱滞之,不可一端定也。

然体用之用,与用神之用有分别,若以体用之用为用神固不可,舍此以别求用神又不可,只要斟酌体用真确。而取其紧要者为用神,而二三四五用神,的非妙造,须抑扬其重轻,毋使有余不足可也。

初看刘神仙此注释,貌似凌乱驳杂,不知其可,其实不然,刘神仙这段对于八字体用的总结性论断,其实就是分析八字时的方法总汇!

其中既有一般方法,又有各种特殊格局之体用的取法,如遥合、虚合之类又有正格、从格之类的体用之取用法之概述,实在是值得易学研究者反复研读。

一个八字要想进行精准的分析推测,其体用之取用则是十分必要的,一个八字如果体用都分不准确的话,那就好比一个肢体健全的盲人一样,则完全失去了方向。

对于一般只是想对于八字预测这块有一些架构式了解的爱好者来说,并不需要对于每一条体用的情况都进行详细的研究,只需要掌握分析八字的一般方法就可以了!

也就是刘神仙所说的体用之正法,以日主为体,提纲为用;或以提纲为体,喜神为用者。

下面来看一个八字:

丙寅甲午丙午癸巳

此造丙火生于午月,建刃,坐刃,年月印比生助,日主丙火旺!

同时寅、午半合火局;午、巳半会火局,地支一片火旺,天干丙火、甲木亦是生助丙火,只有一点癸水,非但不能够调剂旺火之势,反而激起旺火之凶!

其日主丙为体,提纲午火为用,甲木为喜,丙火成势,只能够从其旺势,喜其木火运岁,尤忌水运岁相激,祸立至。

同时由于此造为木火两神成象之势,亦可取成局之火为体,生火之木为用。

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