各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享四柱八字预测中如何取用体用!，以及八字命理的体用是什么的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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您好；

跟宗教无关,是古人研究天地规律推演出的推命法.

八字命理又不是什么都能算的，要是认为什么都能算，那就是迷信了

八字学以其古老神秘,逻辑性强,准确性高而流传千年,其内涵了中国的传统哲学的阴阳五行,体用生克,以及天道,人伦等等众多的学说.

是人类在对未知世界进行探索的经验总结.也可以说是代代相传的智慧结晶.

但在漫长的传乘中,难免鱼目混珠,以讹传讹.或者是神化术者,盲目夸大.特别是在最近的周易热中,一些惟利是图的"大师"更是打出"铁断流年""流月""六亲生死,数目"等等口号,其目的不外是愚人渔利罢了!只要对八字学略有研究,并能保持清醒的头脑,那么这些谎言就会不攻自破了!

有人统计过,八字按统计学分类的话,大概有50多万种.也就是说,相同时辰出生的人会有很多.那么,按照"大师"所言,这些人的六亲状况应该相同了?都是同一年死爸爸,同一年娶老婆?同一年生孩子吗?答案肯定是不同的!很明显,"铁断流年"在理论上是不成立的!更不要说流月了!当然,也包括六亲!

八字具有的是普遍适应性,也就是说对于大多数人来说是适用的,但也有大约10%--20%的人不符合.在符合的人群中,根据国运,地运的不同而又有所差异.也就是说,比如同是一个克父的八字,在甲来说成为现实,父亲短寿;在乙来说,父亲寿不短,但终生不得志;在丙来说,父子之间远隔千山,饱受离别之苦.所以,理虽相同,但表现出来却并不完全一样.再说流年,还是上面三人,按理说,某年对三人父亲不利,这个不利也是会有很不同的现象的.有应病,有应灾,有应官非,有应破财,但总的来说是不利的,只是程度不同而已!那么,八字都能算些什么呢?

能算准的主要有如下几点:

一.整体格局的高低.

二.一生大致的起伏.

三.流年吉凶的变化.

四.心态历程的变化.

五.六亲大致的情况.

六.健康疾病的情况.

另外,求测八字需要理性对待.需要放弃旁支末节,而从大的方面开始.先推一生财官,妻子.再测人生四灾.(官,婚,伤,病).指出重点流年,合理调节心性.如此而已.

就富贵普通贫穷来说，八字是能准确告诉你的

但是对于具体流年的应事，是个多解方程题，可能只应其中之一，也可能全应，流年的铁口直断不太可信的，应该是或或得几个选项，但也不是打太极、打哈哈

大多数的人的一生运势差不多是确定的，不过能达到上限还是停留在下限就看自己的努力和客观环境条件了，比如中富标准是1000w到1亿，八字命理看你今生有中富，到时到底富到什么程度，就看个人努力、风水还有家庭因素等等了，同时代同八字的人大概有2000个（命同运也同的），从小到大，每个人的家境可能不同，出生地、工作地、上的大学都可能有差异，成长过程中的每一步选择也可能有差异，导致最终取得的成绩也有变化，但是大运吉凶，流年好坏趋势基本是一样的。呵呵呵

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

刘基：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用；日主弱，则提纲有物帮身，以制其强神者，亦为我所用。有以提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神而用之；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。

有以四柱为体，暗神为用者，必四柱俱无可用，方取暗冲暗合之神；

有以四柱为体，化神为用者，四柱有合神，无用神，即以四柱为体，而以化合之神可用者为用。

有以化神为体，四柱为用者，化之真者，即以化神为体，以四柱中太过不及，用岁运琢磨滋助之。

有以喜神为体，辅喜神之神为用者，盖所喜之神，不能自用，则以为体，而用辅喜之神。

有以格象为体，日主为用者，须格局、气象，及暗神、化神、忌神、克神，皆成一体断。

若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨体用，又无行迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。

有以日主为用，有用过于体者，如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。

有用主而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运则不妙。

有体用角立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则角立之。

有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土，则俱滞之，不可一端定也。

然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真确。而取其紧要者为用神，而二三四五用神，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足可也。

初看刘神仙此注释，貌似凌乱驳杂，不知其可，其实不然，刘神仙这段对于八字体用的总结性论断，其实就是分析八字时的方法总汇！

其中既有一般方法，又有各种特殊格局之体用的取法，如遥合、虚合之类又有正格、从格之类的体用之取用法之概述，实在是值得易学研究者反复研读。

一个八字要想进行精准的分析推测，其体用之取用则是十分必要的，一个八字如果体用都分不准确的话，那就好比一个肢体健全的盲人一样，则完全失去了方向。

对于一般只是想对于八字预测这块有一些架构式了解的爱好者来说，并不需要对于每一条体用的情况都进行详细的研究，只需要掌握分析八字的一般方法就可以了！

也就是刘神仙所说的体用之正法，以日主为体，提纲为用；或以提纲为体，喜神为用者。

下面来看一个八字：

丙寅甲午丙午癸巳

此造丙火生于午月，建刃，坐刃，年月印比生助，日主丙火旺！

同时寅、午半合火局；午、巳半会火局，地支一片火旺，天干丙火、甲木亦是生助丙火，只有一点癸水，非但不能够调剂旺火之势，反而激起旺火之凶！

其日主丙为体，提纲午火为用，甲木为喜，丙火成势，只能够从其旺势，喜其木火运岁，尤忌水运岁相激，祸立至。

同时由于此造为木火两神成象之势，亦可取成局之火为体，生火之木为用。

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